পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৭২৬

५ ۶ مه پهw f द्ड़िीझ অধ্যায় । ১ প্রকরণ । পদবি ধন । ং শব্দ প্রথমত এই দুই প্রকারে বিভক্ত হয়, অর্থাৎ যে শব্যের অর্থ রূপে জ্ঞানের বিবর হয় তাহাকে বিশেষ্য কহে ; যেমন, রাম ঠেছেন, রাম সুন্দর, ইত্যাদি স্থলে রামের জার্ন প্রাধান্য র্কাপু হয়, এ নিমিত্তে রাম বিশেষ্য। আর পাহার অর্থ অপ্রাধান্য রূপে বৃদিব বিষয় । ২ত্বাব হয় তাহাকে বিশেষণ পদ কহে, বুম নাইতেছেন, রাম সুন্দর ইত্যাদি-zলে যাইতেছেন ও সুন্দর এ দুই শব্দের অর্থ রাম শব্দের অর্থেতে অযুগত হয়, এ কারণ বিশেষণ পদ কহে । বিশেষ্য পদের বিভাগ । বিশেযা পদকে নাম কহি, অর্থাৎ এ“রূপ বস্তুর নাম লয় যাহা আমাদের বহিরিন্দিরের গোচর হইয়া থাকে, যেমন রাম, মানুষ, ইত্যাদি। অথবা যাহার উপলব্ধি কেবল অন্তবিক্রিয় দ্বারা হয় তাহাকেও এই রূপ নাম কহেন, যেমন ভয়, প্রত্যাশ, ক্ষুধা, ইত্যাদি। & ঐ নামের মুখ্যে কতিপয় নাম বিশেষ ব্যক্তির প্রতি নির্ধারিত হয়, তাঙ্গকে ব্যক্তি সঞ্জা কহ, যেমন রামচরণ, রামভদ্র, ইত্যাদি। আর কতিপয় নাম এক জাতীয় সমূহ ব্যক্তিকে কহে, তাহাকৈ সাধারণ সংজ্ঞা BBBSBBB BBBS BBS BBS DDBBS BB BBB BB BBS BBB সমূহকে কহে, যাহার প্রত্যেক জাতি অন্য২ জাতি হইতে বিশেষ২ ধৰ্ম্মের র বিভিন্ন হয়, ত ! " পশু, ” মনুষ্য, গরু, হস্তি প্রভৃতি নানবিধ বিজাতীয় পদার্থ সমূহকে কহে। এবং “ বৃক্ষ’ নানাবিধ বিজাতীয় আম, জাম, কাটাল, ইত্যাদিকে প্রতিপন্ন করে । w q ঐ নামের মধ্যে কতিপদ শব্দ ব্যক্তি বিশেষকে প্রতিপন্ন করিবার নিমিত্ত নিৰ্দ্ধারিত হয়, অথচ ঐ সকল শব্দ স্বয়ং স্বতন্ত্র বিশেয২ ব্যক্তিকে কিম্বা বিশেষ ব্যক্তি সমূহকে নিয়ত অসাধারণরূপে পতিপন্ন করে না, ওই সকলকে এতিসংজ্ঞা কহি, যেমন আমি, তুমি, সে, ইত্যাদি । o न 3.