পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৭৪

( ७१ ) নহে যে হেতু এখানে শ্রদ্ধা শব্দে লক্ষণার দ্বারা দধ্যাদি স্বরূপ জল তাৎ পর্য্য হয় যে হেতু শ্রদ্ধার হোম সম্ভব না হয় ॥৫ অশ্রুতত্বাদিতি চেন্ন ইষ্টুদ্রিকারিণীপ্রতীতেঃ।। ৬। যদি বল জল যদ্যপিও পুরুষ বাচক তথাপি জলের গহুিত জীবের গমন যুক্ত হয় না যে হেতু আহুতি শ্রুতিতে জলের । সহিত গমন শ্রুত হইতেছে নাই এমত কহিতে পারবে না যে হেতু বেদে কহিতেছেন আহুতির রাজা সোম আর যে জীব যজ্ঞ করে সে ধূম হইয়া গমন করে অতএব জীবের পঞ্চভূতের সহিত মিশ্রিত হইয় গমন দেখিতেছি । ৬ । যদি কহু বেদে কহিতেছেন জীব অকল চন্দ্রকে পাইয়৷ অম্ল হয়েন সেই অন্ন দেবতারা ভক্ষণ করেন অতএব জীব সকল দেবতার ভক্ষ্য হয়েন ভোগ করিতে স্বৰ্গ যান এমত প্রসিদ্ধ হয় না এমত নহে। ভাক্তং বাহনাত্মবিত্ত্বাত্তথাহি দৰ্শয়তি ॥ ৭। শ্রুতিতে যে জীবকে দেৱতার ভক্ষ্য করিয়া কহিয়াছেন সে কেবল ভাক্ত যে হেতু আত্মজ্ঞান রহিত যে জীব তাহারা অন্ধের ন্যায় তুষ্টি জনকের দ্বারা দেবতার ভোগ সামগ্রী হয়েন যে হেতু শ্রুতিতে কহিয়াছেন র্যাহারা দেবতার উপাসনা করেন তাহারা দেবতার পশু হয়েন। স্বর্গে গিয়া দেবতার ভক্ষ্য হইয়া জীবের ধ্বংস হয় এমত স্বীকার করিলে যে শ্রুতিতে কহিয়াছেন যে স্বর্গের নিমিত্ত অশ্বমেধ করিবেক সেই শ্রুতি বিফল হয় ৷ ৭ ৷ বেদে কহিতেছেন যে জীব যাবৎ কৰ্ম্ম তাবৎ স্বর্গে থাকেন কৰ্ম্ম ক্ষয় হইলে তাহার পতন হয় অতএব কৰ্ম্ম । শূন্য হইয়া জীব পৃথিবীতে পতিত হয়েন এমত নহে । কৃতাত্যয়েইমুশয় । বান দৃষ্টমৃতিভ্যাং যথেতমনেবঞ্চ ॥ ৮। কৰ্ম্মবান ক্ষয় হইলে কৰ্ম্মের যে সুক্ষম ভাগ থাকুে জীব তদ্বিশিষ্ট হইয় যে পথে যায় তদ্বিপরীত পথে আসিয়া ইহলোকে উপস্থিত হয় অর্থাৎ ধূম আর আকাশাদির দ্বারা যায় বাত্রি আর মেঘাদির দ্বারা আইসে যে যেভু বেদে কহিতেছেন যিনি উত্তম কৰ্ম্ম বিশিষ্ট তিনি ইহ লোকে উত্তম যেনি প্রাপ্ত হয়েন যিনি নিদিত কৰ্ম্ম করেন তিনি নিন্দিত ধোনি প্রাপ্ত হয়েন এবং স্মৃতিতেও কহিতেছেন । যে যাবৎ মোক্ষ না হয় তাবৎ কৰ্ম্ম ক্ষয় হয় নাই ॥৮ চরণাদিতি চেন্নোপলক্ষণার্থেতি কাঞ্চর্ণজিনিঃ ॥ ৯ ৷ যদি কহ চরণ অর্থাৎ আচারের দ্বারা উত্তম অধম যোনি প্রাপ্ত হয় কৰ্ম্মের সূক্ষমাংশ বিশিষ্ট হইয়া হয় না এমত