পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৭৪১

( १७8 ) 標 “যে” ইহার ন্যায় জানিরে। প্রভেদ এই যে সম্মান অভিগ্রেত হইলেও বিশেষ নাই , 尊 彎彎 ** , য়দি সময় জিজ্ঞাসা হয় তরে, “কবে" আর "কখন" ইহার প্রয়োগ হয়, . ইহার রূপান্তর নই, ওষ্ট দুয়ের প্রভেদ এই যে, কবে, ইহার প্রযোগ দিন জিজ্ঞাস্য ; আর, কথন, ইহার প্রয়োগ সময় জিজ্ঞাস্য হইলে প্রায় হইয়া থাকে, যেমন করে যাইবে ? অর্থাৎ কোন দিন যাইবে ? কখন যাইবে ? .অর্থাৎ কোন সময়ে যাইবে । ধরুন স্থান জিজ্ঞাস্য হয় তখন “কোথা”, কিম্বা - “কোথায়” ইম্বার প্রয়োগ হয়, যেমন কোথা নযাইবে, কোথায় যাইবে ? অবস্থা কিম্বা প্রকার ইহা জিজ্ঞাস্য হইলে “কেমন’ শব্দের প্রয়োগ হয়। যথা কেমন আছেন, ইহার রূপান্তর নাই। ' কি ইহার রূপ । কি কি কিসে, কিসেতে, কিসের নান্ত কোন শব্দ কে, কি, কবে, কোথা, ইহার প্রতিনিধি হয়, এ শব্দ অব্যয়, ইহার রূপান্তর হয় না, আর.বিশেষণ পদের ন্যায় ব্যবহার হয় ; কোন ব্যক্তি তোমার্কে মারিলেক ? অর্থাৎ কে তোমাকে মরিলেক । কোন পুস্তক পড়িতেঙ্গ ? অর্থাৎ কি পুস্তক পড়িতেছ। কোন দিবস যাইবে ? অর্থাৎ কুবে যাইবে। কোন স্থানে যাইতেছ ? অর্থাৎ কোথ ঘাইতেছ। যখুন কোন জাতিবাচক শব্দের অনিদ্ধাবিত এক ক্তি জিজ্ঞাস্য হয় তখন অকারান্ত কিম্বা ওকারান্ত “কোন” এই শব্দ বিশেষণের ন্যায়,প্রয়োগ,হইয়া থাকে ; যেমন কোন মনুষ্য ঘরে মাছে ? অর্থাৎ মনুষ্যের কোন এক ব্যক্তি ঘরে আছে ? কোন পুস্তক পেটরাতে আছে ? অর্থাৎ পুস্তকের কোন এক খান পেটরাতে আছে ? . 魏。 অনিৰ্দ্ধারিত ব্যক্তি জিজ্ঞাস্য হইলে, কে ও, কিঙ্গ কেল্লাহ, ইহার প্রয়োগ হয়, যেমন কেও ঘরে আছে, অর্থাৎ কোন ব্যক্তি ঘরে আছে ? অার কোন শব্দ ও কেহ শব্দ যখন দ্বিরুক্ত হয় তখন প্রশ্ন অভিপ্রেত ন হইয়া অনিৰ্দ্ধা. রিত ব্যক্তি সকুৰ্ব্বকে বুঝায়, যেমন কোন ব্রাহ্মণ ; কোনই রাজা ইত্যাদি। আপন, এই শব্দ নামের অথবা প্রতিসংজ্ঞার পর অন্যের ব্যাৰ নার্থে প্রয়োগ হয়, যেমন সে আপন পুত্রকে দান করিলেক অর্থাৎ অন্যের পুত্র নহে, আপন পুলকেই দান করিলেক । আপনি, এই শব্দ নামের কিম্বা প্রতিসংজ্ঞার পরে নিৰ্দ্ধারণার্থে প্রয়োগ হয়, যেমন সে আপনি মারলেক, অর্থাৎ সেই স্বয়ং মরিয়াছে ইত্যাদি । আমি আপনি, তুমি আপনি, রাজু। আপনি ইত্যাদি । আপনি, এই শব্দ কখন দ্বিতীয পুরুষের প্রতি যোগ হয়, سپس مس - سمت دیگ-هم. কোথ এ স্থলে থকার স্থানে পূৰ্ব্বাঞ্চষ্ট্রে ত কহিয়াথাকেন । t - - t