( १88 ) - ... " !۔۔ . t t امیر م 'আছি, এ সহকারি ক্রিয়া ইহার সম্পূর্ণ রূপ হয় না, অর্থাৎ নির্ধারণ প্রকারে বর্তমানে ও অতীত্বে রূপ হইয়াথাকে। $
- t ई
... " . নির্ধারণ প্রকার বর্তমান । , 酸 " আমি আমরা আছি, তুমি তোমরা আছ, তিনি তাহারা আছেন । 邀 妖 * অতীত লকার । g & আমি, আমরা আছিলাম • অথবা ছিলাম ; তুমি, তোমরা আছেলে কিম্ব ছিলে তিনি, তাহী আছিলেন কিম্বা ছিলেন। $ মারিতে, করিতে, যাইতে ইত্যাদি ৰন্তমান কৰ্ত্তাতে, আর মারিয়া, করিয়া, খটিয়া প্রভৃতি অতীত কৰ্ত্ত বিষয়ে ঐ সকল ক্রিয় পদ সহকালি ক্রিয়া আছি ইত্বার সহিত কালিক কোন বিশেষ জনাইবার নিমিত্ত সংযোগ হয়, সে কালে অদ্য অক্ষৰ , আকারের লোপ হৃষ্টয়া থাকে, যেমন মারিতেছি, অর্থাৎ মারিতে আর আছি এ দুইয়ের সংযোগে নিম্পন্ন হইয়াছে । BBBBBBB BBB BBB B BBBBBB BB DDBBB S BBBBS অর্থাৎ মারিয়া ও আছি এ দুয়ের যোগে হইয়াছে। মারিসাছিলাম, মারিয়া ও আচিলাম ইহার সংযোগে হইয়াছে। এই চারি প্রকার সংযোগ ক্রিয়ার নির্ধারণ প্রকারের যে তিন লকবি পৃন্দ কহিয়াছি, তাহা হইতে অধিক চাবি লকার রূপে সাধারণ ব্যবহারে আইসে, বস্তুত ইহা ক্রিয় দ্বয়ের সংযোগে হয়, পৃথৰ্ক লকার নহে। f j { সংযোগ ক্রিয়। * নির্ধারণ প্রকার বর্তমান কাল । মারিতেছি, মারিতে আর ছি (সংস্কৃতে মারায়ন্সি ) অর্থাৎ ক্রিয়ার আরম্ভ হইয়াছে সমাপ্তি হয় নাই । আমি আমরা মারিতেছি, তুমি তোমরা মানি ভেচ্ছ, তিনি তাহারা মাল্লিতেছেন। * দ্বিতীয় মারিতেছিলাম, অর্থাৎ মাদিতে ও ছিলাম, এ দুয়ের সংযোগে হল (সংস্কৃতে মাকুয়রসিং ) অর্থাৎ অতীত কালে ক্রিয় উপস্থিত ছিল যাহা সম্পূর্ণ ন হইয়া থাকে অথবা সংপূর্ণ হইয়াছে কি না এমং অভিপ্রেত না হয়। আমি আমরা মারিতেছিলাম, তুমি তোমরা মারিতেছিলে, তিনি র্তাহার মারিতেছিলেন । তৃতীয় মারিয়াছি (সংস্কুতে মারয়িত্বাতস্মি ) অর্থাৎ অতীত কালে ত্রিয় উপস্থিত হয় এবং এই বাক্য প্রয়োগ পর্য্যন্ত অন্যের দ্বাৰ বাধিত হয় নাই । আমি আমরা মারিয়াছি, তুমি তোমা মারিাচ, তিনি তাহারা মৰিয়ছেন।
- ইন্থ"র অ’দি অাকুরি অতীতকালে লোপ হইয থাকে কিন্তু পদ্যত্তে थग्न লাপ 女班丙11
錢
