পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৭৬

( ৬৯ ) পুণ্যবান হয় নাই এমত নহে ॥ ২০ । বেদে কহিয়াছেন অগু হইতে এবং বাজ হইতে আর ভেদ করিয়া এই তিন প্রকারে জীবের জন্ম হয় অও ছুইতে পক্ষাদির বীজ হইতে মনুষ্যাদির তৃতীয় ভেদ করিয়া রক্ষাদের জন্ম হয় অতএব স্বেদ হইতে মসকাদির জন্ম হয় এই প্রকার জীব অর্থাৎ মসকদি এতিনের যুধ্যে পাওয়া যায় নাই তাহার সমাধা এই। তৃতীয়শ দাবরোধঃ সংশোকজস্য ৷৷ ২১ । সংশোজক অর্থাৎ স্বেদজ যে মসকাদি তাহার সংগ্রহ তৃতীয় শব্দে অর্থাৎ উদ্ভিজ্জ শব্দের দ্বারা অবরোধ অর্থাৎ সংগ্রহ হয় যে হেতু সকাদিও ঘৰ্ম্ম জলাদি ভেদ করিয়া উৎপন্ন হয় ॥২১ বেদে কহিতেছেন জীব সকল স্বৰ্গ হইতে আসুিবাৰ কালে আকাশ হইয়া বায়ু হইয়া মেঘ হইয়া আইসেন অতএব,এই সন্দেহ হয় য়ে জীব সাক্ষাং আকাশাদি হয়েন এমত নহে। তৎস্বভাব্যাপত্তিরুপপুত্ত্বেঃ ॥ ২২ ৷৷ আকাশাদের সাম্যত জীব পান সাক্ষাৎ আকাশ হয়েন না যে হেতু সাক্ষাৎ আকাশ হইলে বায়ু হওয়া অসম্ভব হয় এই হেতু আর্কাণাদি শব্দ তাহার সাদৃশ্য বুঝায় ॥ ২২ ৷ আকাশাদির সাম্যত্যাগ বহুকাল পরে জীব করেন এমত নহে ৷ নাতিচিরেণ বিশেষাৎ ॥ ২৩ ৷ জীবের আকাশদি সামোর ত্যাগ অপকালে হয় যে হেতু বেদে আকাশাদি সাম্য ত্যাগের কাল বিশেষ না কহিয়া জীবের ব্রীহি সামোর ত্যাগ অনেক কস্টে বহুকালে হয় এমত ত্যাগের কাল বিশেষ কহিয়াছেন অতএব জীবের স্থিতি ব্রীহিতে 哆 অধিক কাল হয় আকাশাদিতে অলপ কাল হয় ॥ ২৩ ৷ বেদেতে কহিয়া, ছেন জীব সকল পৃথিবীতে আসিয়া ব্রীহি যবাদি হয়েন ইহাতে বোধ হয় যে জীব সকল সাক্ষাৎ ব্রীহিযবাদি ইয়েন না এমত নহে। অন্যাধিষ্টিতে পূর্ববদতিলাপাত ॥ ২৪। জীবের ব্রাহ্যিবাদিতে অধিষ্ঠান মাত্র হয় জীব সাক্ষাৎ ব্রীহিযবাদি হয়েন নাই অন্ত্রব ব্রীহিযবাদের যন্ত্র বিশেষে মর্দণেব দ্বারা জীবের দুঃখ হয় না পূর্বের ন্যাস জীবের আকাশাদির কথনের দ্বারা যেমন সাদৃশ্য তাৎপর্ঘ্য হইয়াছে সেই রূপ এখানে ব্রীহি কথনের দ্বারা ব্রীহি সম্বন্ধ মাত্র তাৎপৰ্য্য হয় যেহেতু পূৰ্ব্বেতে কহিয়াছেন যে উত্তম কৰ্ম্ম করে সে উত্তম যোনিকে প্রাপ্ত হয় কিন্তু সেই রূপে জীব ব্রীহি ধৰ্ম্মকে S K SS 00 SS BBBBB BB BBBSDDS KB BBBBBB DDS 穆