( १4७ ,) স্তায়, যাহা'৬৭ পত্রে [*] লেখা গিয়াছে, ইহার পুৰ্ব্বে সৰ্ব্বদা রিভক্তি রহিত কোন শব্দ থাকে যাহা ঐ উদাহরণে প্রহার পদ বিভূক্তি রহিত রহিয়াছে ; ' ফিন্তু যে বর্তমান কৃদন্ত কৰ্ত্তীর “ইতে” পৰ্য্যবসান হয় তাহার পরের ক্রিয়ার 'সহিত এককম্বের 'সৰ্ব্বদা নিয়ম নাই, যেমন তিনি তথায় না. যাইতে আমি . যাইব । . § α» তৃতীয় প্রকার কৃদন্তকৰ্ত্ত "ইয়া” দ্বারা সমাপ্ত হয়, ইহাকে অতীত দন্ত ফারক কৰুি, যেহেতু পরের ক্রিয়া যাহার সহিত ইহার অন্বয় হয় তাহার কালের পূৰ্ব্বে ইহার কাল অভিপ্রেত হয় আর এই কৃদন্ত পদ ও ইহার অম্বিত ক্রিয়া এ দুয়ের কৰ্ত্ত এক হইয়া থাকে, যেমন তিনি পুনঃ পুনঃ যুদ্ধ করিয়া নানা দুঃখ পাই শক্রকে জয় ফরিলেন। এস্থলে জয় করিবার কত্তা ও যুদ্ধ করিবার ও দুঃখ পাইবার কৰ্ত্ত এক হয়, এবং জয় করিবার যে কাল তাহার পূৰ্ব্বকাল যুদ্ধ করিবার ও দুঃখ পাইবার হয়। 總 চতুর্থ প্রকার কৃদন্ত কৰ্ত্তার “ইলে"তে সমাপন হয়, যেমন করিলে, দেখিণে, ইত্যাদি । ইহাকে সম্ভাব্য ক্রিয়া কহি যেহেতু এ এক প্রকার সংযোজন প্রকারের প্রতিনিধি হয় ও সম্পূর্ণ অর্থ বোধের নিমিত্ত ক্রিয়ান্তরকে অপেক্ষ করে যেমন তিনি আমাকে মারিলে আমি মারিব, অর্থাৎ যদি তিনি আমাকে মারেন, তবে আমি তাহাকে মারিধ, তিনি মারিলে, আমি তাকে মারিতাম, , অর্থাৎ তিনি যদি মারিতেন, তবে আমি তাঁহাকে/মারিতাম * } এই পূৰ্ব্বোক্ত চারি প্রকার কৃদন্ত কৰ্ত্ত অব্যয় হয় আর ইহার পূর্বস্থিত নাম অভিহিত পদ হয় তা কখন তৎসহিত থাকে কখন বা অধ্যাহৃত হয়, কেবল, “ইতে’ ইহাতে যাহার পর্যাবসান হয় তাহার কৰ্ম্ম পদ কখন বা পূৰ্ব্বে স্থিতি করে যাহা ৭২ [f] পত্রে বিবরণ করা গিয়াছে । g বর্তমান কৃদন্ত কৰ্ত্ত হার পর্যাবসান ইতে" ইহাতে হয়, এবং অতীত 'কৃদন্ত কৰ্ত্ত যাহার পর্য্যবসান “ইয়া” ইহাতে হয়, এবং সম্ভাব্য কৃদন্ত ক স্ত। যাহার পর্য্যবসান “ইলে” ইহাতে হয়, এ তিন অকৰ্ম্মক ক্রিয় হইতেও নিঃস্ব ত হয়, যেমন গুইতে, গুইয়া, শুইলে । সুতরাং পূৰ্ব্বমত ইহারা অব্যয় হয়। { * এই প্রস্থাবলীর ৭৫২ পৃষ্ঠ | { 1 4झे ८४|तळींद्र १४ ४ शृष्ठं |
- সম্ভাব্য ক্রিয়াতে বাক্যের সম্পূর্ণতা নিমিত্ত সংযোজন প্রকারের ন্যায় সমুচ্চয়ার্থ বিশেষণ BB SBBS BBB BB B BB BBB BBB BBS BBB BB BBB BB BBBB BBBS Kg BBB BB B BB BBB BBB B BBB BBB DDS BBB D StBB BBB BBD DDBS BBB ক্রিয় মাত্র ধুঝায়, যেমন তুমি গেলে ;ার যাইব অর্থাৎ তোমার গমনের পর। ੀ ਬਐਜਾਂ ক্রিয়ার পূর্বে কোন নাম উহ্য অথবা স্থিত না হয় তখন কেবল ক্রিয়ত্বে প্রবৃত্ত মাত্র বোধ করায়, মুর তৎকালে পরক্রিয়াও ঐ ক্লিয় ཨ་ལ་ཨ, श्र'{{९ छध्य़ फ़िग्नाद्र भूलं भैकठे श्:१६, যেমন দিলে দেওয়া ধ্বইত্তে পারে ।
