个泵 { ۹۰ )
- e , t 琴
ণের তাৎপৰ্য্য অনেক স্থানে ব্যক্ত করা যায়। যেমন তিনি ধৈর্য্য পূর্বক যুদ্ধ করিলেন, বিচক্ষণতা পূৰ্ব্বক স্থাপন পরিবারের প্রতিপালন করিতেছেন । . যে শব্দ “খান” ইহাত পৰ্য্যবসান হয়, যেমন সেখানে আর তথা, যথা, ইত্যাদি ও যে শব্দের "থন” ইহাতে পর্য্যবদান হয়, যেমন এখন,. তখন, ইত্ব/দি, এবং পূৰ্ব্ব, কলা, কালি, পাশ্ব, আজি, আপন, এ সকলের পরে সম্বন্ধ বোধের নির্মুিক্ত, “কুর” প্রত্যয় হইয়া থাকে, যেমন সেখানকার সমাচার, তথার্কার বৃত্তস্ত, এখনকার মনুষ্য । $ 6 o' * * 響 $ t নবম পরিচ্ছেদ । সম্বন্ধীয় বিশেষণ । iয শব্দ অন্য শব্দের পূৰ্ব্বে বা পুরে উচিত মতে স্থিত হইলে তাহার সহিত অন্য নাম কিম্বা ক্রিয়ার সম্বন্ধকে বোধ করায় তাহাকে সম্বন্ধীয় বিশে ষণ কহি । • 鬱 যেমন সে নগর হইতে গেল, এস্থলে নগরের সৃহিত গমন্সের সম্বন্ধ বুঝাইল, অর্থাৎ গমনের আরম্ভ নগর অবধি হয় । রামইইতে রাজ/পত্র পাইলেন এস্থলে “হইতে” এই সম্বন্ধীয় বিশেষণ পত্রের সহিত রামের সুস্বস্ব, বুঝাইলেক অর্থাৎ রামের লিখিত অথবা প্রস্থাপিত পত্র ছিল। রামের প্রতি তিনি ক্রুদ্ধ অ'ছেন, এস্থলে প্রতি এই সম্বন্ধীয় বিশেষণ রামের সহিত ক্রোধের সম্বন্ধ দেখাইলেক অর্থাৎ রামের উদ্দেশে;ক্রোধ হুইয়াছে। সহিত, এই শব্দ একের সঙ্গে অপরের একত্র হওনকে বুঝায় আর পূৰ্ব্বের ংজ্ঞাকে কিম্বা প্রতিসংজ্ঞাধে ষষ্ঠ্যস্ত করায় *; যেমন দুগ্ধের সহিত জল মিশ্রিত করিয়াছে, আমার সহিত আইস { বিনা, সফুির্তর বিপরীতাৰ্থকে কহে, অর্থাৎ দুই বস্তুর একত্র হওনের অভাবকে বুঝায়, আর ইহার পূর্বের শবা অভিহিত পদ হয়, যেমন ধৰ্ম্ম বিনা জীবন বৃথা হয় । তিনি বিনা কে রক্ষা করিতে পারে ? হইতে, পার্থক্যার্থে প্রয়োগ হয় যদিও সে পার্থক্য কথন লক্ষণা হয়। ইহার পূৰ্ব্বে ধে শব্দ তাছা হইতে পার্থক্য বুঝায় এবং সে শব্দ অভিহিত পদের ন্যায় হয়,যেমন বৃক্ষ হইতে পত্র পড়িতেছে, তোমাহইতে কেহ কষ্ট প্লায় না। । * 奪 Sa ጙ
- সংস্কৃত রীতি মস্তে সমস্তু পদের পূর্ব স্থিত সংজ্ঞাবু কিম্বা প্রতি সম্বন্ধীয় কারক চিহের লেপ কনুং ফু যেমন আপনার পূত্রে সহিত অথবা স্বপন পুত্রসহিত।
