পাতা:রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৭৯৭

( १२० ) বেদান্তসার । t - * t o, ব্ৰহ্ম কি, কমন:তাহ নিৰ্দ্দে করা যাইতে পারে না . . ১১৭ জগৎকে উপলক্ষ করিয়ু ব্রহ্ম নির্দেশ হয় . . . * * বেদ নিত্য নহে । - - - • { • • ‘, , আকাশ হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই . , - )b প্রাণ বায়ু চুইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই । - - § 3 ; :জ্যোতি হইভে জগতের উৎপত্তি হয় নাই । * * > y প্রকৃতুি হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই । 参 挣 》% অণু হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই . . . . . هلا د জীব হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই . . . * * * পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী দেবতা হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই , সূৰ্যা হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই 治 锣 ; 3 নানা দেবতার জগৎকর্তৃত্ব কথন আছে, কিন্তু জগৎকর্তা এক ১২০ বেদে স্বতন্ত্র স্বতন্ত্ৰ নানা দেবতা ও আকাশ প্রভৃতিকে ব্ৰহ্ম শব্দে বল্লা হইয়াছে, কিন্তু ব্ৰহ্ম অপরিচ্ছেদ্য ও সৰ্ব্বব্যপী ,, ! 3 ব্ৰহ্ম নিৰ্ব্বিশেষ í • 领 够 ● 组 8 * * > マン ব্ৰহ্ম চৈতন্যময় 變豪發 - - - . . . . . ... ' ', ব্ৰহ্ম কোন মতে সবিশেষ নহেন 季赠秀 ...' 3 y ব্ৰহ্ম অরূপী নিরাকার 锡 领 ● 得 ... ." ব্ৰহ্মকে ভিন্ন ভিন্ন বিশেষণ দ্বারা নির্দেশ করা যাইতে পারে, যেহেতু তিনি বিচিত্ৰশক্তি 曾* & ● 豪 দেবতারা আপনাদিগকে জাতের কারণ ও উপাসা কহিমাছেন, সেই রূপ মনুষ্যও। আপনাকে বলিত পারে ; কিন্তু উহার কেহই জগতের কারণ ও উপাস্য নহে . ১২২ ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্ত কারণ, ও উপাদান কারণ 锻 象 タ》 ব্ৰহ্ম আপনি Aম রূপাদির আশ্রয় হইয়াছেন ; কিন্তু তাহাতে তাহ্লার আত্ম সঙ্কল্পই কারণ ، ، ، • , , § Roo নশ্বর নাম রূপের স্বতন্ত্র ব্রহ্মত্ব স্বীকার করা যায় না . . 5 y ব্রহ্মোপাসনাতে যাহার প্রবৃত্তি নাই, তাহার নানা উপাসনাতে । অধিকার ; কিন্তু তাহারা আপনার কিছুই করিতে পারে না ; তাহারা সেই সকল উপাসিত দেবতার তুষ্টিসাধক ভোজ্য অন্নস্বরূপ হয় : , وو , ' و ه ه ১৩ > * ' : ما لا > * > r & s