পাতা:রাজা রামমোহন রায় প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/১৬০

( ᏬᏱᏔ ) স পুনস্তদৰ্থং বিৱণোতি প্লোকৈস্ত্রিভিঃ।। “দেবস্য সবিতুর্বার্চে ভৰ্গমন্তৰ্গতং বিভুং।। ব্ৰহ্মবাদিন এবাহুর্বরেণ্যং চাস্য ধীমহি | চিন্তয়ামো বিয়ং ভগাং ধিয়ো য়ো নঃ প্ৰচোদয়াৎ। ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষেষ্ণু বুদ্ধিবৃত্তীঃ পুনঃপুনঃ । বুদ্ধেশ্চোদয়িত যন্তু চিদাত্মা পুরুষো বিরাট। বরেণ্যং বরণীয়ঞ্চ জন্মসংসারভীরুভিঃ”। (৪) এবমন্তে ২পি গায়ত্র্যাঃ প্রণবজপো বিধীয়তে গুণবিষ্ণুতস্মৃতিবচ, নেন। তদযথা । “ব্ৰাহ্মণ: প্ৰণবং কুৰ্য্যাদাদাবান্তে চ সৰ্বদা। ক্ষরত্যনো, কৃতং পুৰ্ব্বং পরস্তাচ্চ বিশীর্ষতি”। (৫) আদ্যন্তোচ্চারিতস্য প্রণবস্য সাক্ষাদ্ব ক্ষাপ্রতিপাদকত্বং দর্শয়তি শ্রুতিঃ। মুণ্ডকোপনিয়ৎ, । “ওমিত্যেবং ধ্যায়থ আত্মানং” । (৬) মনুরপি স্মরতি তৎশ্রত্যৰ্থং। “ ক্ষরন্তি সৰ্ব্বা বৈদিকো জুহোতি যজতিক্রিয়াঃ । অক্ষরান্ত ক্ষয়ং জ্ঞেয়ং ব্ৰহ্ম চৈব প্ৰজাপতিঃ”। • - 1 - s- e- khnhhhu dirbir- - - (8) সেই যোগি যাজ্ঞবল্ক্য তিন শ্লোকের দ্বারা গায়িত্রীর অর্থকে বিবরণ করিাতেছেন (যাহা স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচাৰ্য্যপ্নত হয়) অর্থাৎ “সুৰ্য্যদেবের অন্তর্যামি সেই তেজঃস্বরূপ সৰ্ব্বব্যাপি সকলের প্রার্থনীয় পরমাত্মা যাহাকে ব্ৰহ্মবাদির কহেন সেই প্ৰাৰ্থনীয়কে আমরা আমাদের অন্তৰ্যামিরূপে চিন্তা করি যিনি আমাদের বুদ্ধিকে ধৰ্ম্ম অর্থ কাম মোক্ষের প্রতি পুনঃ পুনঃ প্রেরণ কবিতে, ছেন যিনি চিৎস্বরূপে বুদ্ধির প্রেরক হইয়া সম্পূর্ণ জগতে ব্যাপক হন। আর যিনি জন্ম মরণাদি সংসার হইতে র্যাহারা ভয় যুক্ত র্তাহাদের প্রার্থনীয় হন"। (৫) গুণবিষ্ণুস্কৃত বচন দ্বারা যেমন গায়ত্রীর প্রথমে প্রণব জপ আবশ্যক হয়। সেইরূপ শেষেও আবশ্যক হইয়াছে। সে এই বচন । “ব্রাহ্মণ গায় ট্রীর প্রতিবার জপেতে প্ৰথমে এবং অস্তেতে প্ৰণবোচ্চারণ কবিকেন যেহেতু প্রথমে উচ্চারণ না করিলে ফলের চু্যতি হয় এবং শেষে উচ্চাৰণ না করিলে ফলের ক্রটি জন্মে”। S Y DD DDDSDDD BD BuBuBBDBD BDDBDBDD BB KDB Bz সাক্ষাৎ ব্ৰহ্ম প্রতিপাদকত্ব বেদে দৰ্শাইতেছেন। মুণ্ডক শ্রুতি। ওঙ্কারের অবলম্বন করিয়া পরমাত্মার ধান করাহ।