পাতা:রাজা রামমোহন রায় প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/২৪

( 38Y } গৃহস্থদেব ব্ৰহ্মজ্ঞােল দ্বারা সমুদায় যজ্ঞ সিদ্ধ হয় ॥ ২৪ ॥ যাজ্ঞবল্পা স্মৃতি: | ন্যান্যার্জিতধনস্তত্ত্বজ্ঞাননিষ্ঠোই তিথিপ্ৰিয়ঃ ।। শ্ৰাদ্ধকৃৎ সত্যবাদীচ গহস্থো পি বিমুচ্যতে | সৎ প্ৰতিগ্ৰহাদি দ্বারা যে গৃহস্থ ধানের উপাৰ্জন করেন। আর অতিথি সেবাতে তৎপর হয়েন নিত্য নৈমিত্তিক শ্ৰাদ্ধানুষ্ঠানেতে রত হয়েন আর সর্বদা সত্য বাক্য কহেন আত্মতত্ত্ব ধ্যানেতে আসক্ত হয়েন BBD BDBDB BD DDDBD BDBDB DB DBg SBDB DDBD DBBBDD মুক্ত হয়েন এমত নহে। কিন্তু এরূপ গৃহস্থেরো মুক্তি হয়। অতএব স্মৃতি প্রভৃতি শাস্ত্ৰে গৃহস্থের প্রতি নিত্য নৈমিত্তিকাদি কৰ্ম্মের। যেমন বিধি আছে সেই রূপ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান পূর্বক অথবা কৰ্ম্ম ত্যাগ পূর্বক ব্ৰহ্মোপাসনাবো বিধি আছে। বরঞ্চ ব্ৰহ্মোপাসনা বিনা কেবল কৰ্ম্মের দ্বারা মুক্তি হয় না। এমত স্থানে স্থানে পাওয়া যাইতেছে। যদি বল ব্ৰহ্ম অনির্বনীয় তাহার উপাসনা বেদবেদান্ত এবং স্মৃত্যাদি যাবৎ শাস্ত্ৰেীব মতে প্রধান যদি হইল তবে এতদেশীযা প্ৰাব্য সকলে এই রূপ সাকার উপাসনা সাহাকে গৌণ কহিতেছ। কোন পবশম্পরায় করিয়া আসিতেছেন। ইহার উত্তর বিবেচনা করিলে আপনা হইতে উপস্থিত হইতে পাবে তাহাব কারণ এই পণ্ডিত সকল যাহারা শাস্কার্থেব প্ৰেবাক হইয়াছেন ঠিাহীদের অনেকেই বিশেম মতে আত্ম নিষ্ঠ হওযকে প্ৰধান ধৰ্ম্ম করিয়া জানিয়া থাকেন। কিন্তু সাকাৰ উপাসনায় যথেষ্ট নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম এবং ব্ৰত যাত্রা মহোৎসব আছে সুতবাং ইহাব বৃদ্ধিতে লাভের রদ্ধি অতএব তাহার কেহ কেহ সাকার উপাসনাব প্রেরণ সর্বদা বাহুল্য মতে করি যা আসিতেছেন । এবং র্যাহারা প্রেরিত অর্থাৎ শূদ্ৰাদি এবং বিষয় কৰ্ম্মান্বিত ব্ৰাহ্মণ র্তাহাদের মনের রঞ্জনা সাকার উপাসনায় হয অর্থাৎ আপনার উপমার ঈশ্বব আর আত্মবৎ সেবাব বিধি পাইলে ইহা হইতে অধিক কি তাহাদেব আহ্লাদ হইতে পারে। আর ব্রহ্মোপাসনাতে কাৰ্য্য দেখিয। কারণে বিশ্বাস করা এবং নানা প্ৰকাৰ নিয়ম দেখিয়া নিযম কৰ্ত্তাকে নিশ্চয় করিতে হয় তাহা মন এবং বৃদ্ধির চালনের অপেক্ষা রাখে। সুতবাং তাহাতে কিঞ্চিৎ শ্রম বোধ হয়। অতএব প্রেরকেরা আপন লাভের কাবণ এবং প্রেরিত্যেরা আপনাদের মনোবাঞ্জনের নিমিত্ত এই পাপ নানা প্রকার উপাসনার বাহুলা করিয়াছেন, কিন্তু