পাতা:রাজা রামমোহন রায় প্রণীত গ্রন্থাবলী.pdf/৭৪

{ ৫৬৬ ) তাহার সত্তাকে আশ্রয় না করিয়া পৃথক রূপে কেহো প্ৰকাশ পায় না। । ১। মূল স্বরূপ ব্ৰহ্ম হইতে জগৎ উৎপন্ন না হইয়া। আপনিই জন্মে। এমত সন্দেহ বারণ করিবার নিমিত্ত পরের মন্ত্র কহিতেছেন। যদিদং কিিঞ্চ জগৎ সৰ্বং প্ৰাণ এজাতি নিঃসৃতং।। মহাপ্তয়ং বজ্ৰমুদ্যতং য এতদ্বিাদুরমৃত্যাস্তে ভবান্তি। ২। ঢদ্ৰ সূৰ্য গ্ৰহ নক্ষত্ৰাদি বিশিষ্ট যে এই জগৎ ব্ৰহ্ম হইতেই নিঃসৃত হইয়া ব্রহ্মের অধিষ্ঠানের দ্বারা আপন আপনি নিয়ম মতে চলিতেছেন অর্থাৎ চন্দ্ৰ সূৰ্য্য নক্ষত্র এবং স্থাবর জঙ্গমাদি যাবৎ বস্তু পৃথক পৃথক্‌ নিয়মে গমন করেন। অতএব ইহার নিয়ম কর্তা কেহাে অন্য আছেন সেই নিয়ম কৰ্ত্তা তেঁহো শ্ৰেষ্ঠ এবং বাজ হস্তে থাকিলে যেমন ভয়ানক হয়। সেইরূপ তেঁহো সকলের ভযের কারণ হয়েন। অতএব কেহ তিলাৰ্দ্ধ নিয়মের অতিক্ৰম করিতে পারে না। যাহারা এইরূপে ব্ৰহ্মকে জগতের অধিষ্ঠাতা করিয়া জানেন। তঁহার মোক্ষকে প্ৰাপ্ত হয়েন.। ২। * ভয়াদস্যাগ্নিস্তপতি ভয়াত্তপতি সূৰ্যঃ । ভয়াদিন্দ্ৰশ্চ বায়ুশ্চ মৃত্যুধাবতি পঞ্চমঃ। ৩। সেই পরমেশ্বরের ভযেতে অগ্নি যথা নিয়ম প্রকাশ পাইতেছেন তাহারি ভয়েতে সূৰ্য্য যথা নিয়ম প্ৰকাশ পাইতেছেন। আর সেই পরমেশ্বরের ভয়েতে ইন্দ্র এবং বায়ু আর পঞ্চম যে যম তেঁহো যথা নিয়ম আপন আপন কার্ঘ্যে প্ৰবৰ্ত্ত হইতেছেন যেমন প্রভুকে বাজ হস্ত প্ৰত্যক্ষ দেখিলে ভৃত্য সকল নিয়মের অন্যথা করিতে পারে না। ৩ । ইহচেদশকদ্বৌদ্ধং প্রাক্ শরীরস্য বিস্রসঃ । ততঃ সর্গেষু লোকেষু শবীরত্বীয় কলপাতে। ৪ । এই সংসারে শরীরের পতনের পূর্বে যদি এই ব্ৰহ্মতত্ত্বকে জানিতে পারে তবে সংসার বন্ধন হইতে জীব মুক্ত হয়। আর যদি এরূপে আত্মাকে না জানে। তবে সে এই লোক সকলোতে শরীরের গ্ৰহণ পুনঃ২ করে। ৪। যথাদর্শে তথাত্মািন যথাস্বপ্নে তথা পিতৃলোকে। যথাস্, পরীব দদৃশে তথা গন্ধৰ্ব্বলোকে ছায়াতপয়োরিব ব্ৰহ্মলোকে । ৫। যেমন দর্পণেতে স্পষ্ট আপনার দর্শন হয়। সেইরূপ এই লোকে নিৰ্ম্মল বুদ্ধিতে আত্মতত্ত্বের দর্শন হয। আর যেমন স্বপ্নে আচ্ছন্নরূপে আপনাকে দেখে সেইরূপ পিতৃ লোকে আচ্ছন্নরূপে আত্মতত্ত্বেব দৃষ্টি হয আর যেমন জলোতে আচ্ছন্নরূপে আপনাকে দেখে সেই মত গন্ধৰ্ব্বাদি লোকেত