পাতা:রামগীতা.djvu/২৪

রামগীতা । " :ళ হয় সেইপৰ্য্যন্ত বিধিবোধিত কৰ্ম্মের বশবৰ্ত্তী অর্থাৎ সেই পৰ্য্যস্ত কৰ্ম্মাধিকার পরে অহুংবুদ্ধিনাশ হইলে নানা শ্রুত্তি বাক্য দ্বারা জগৎকে মিথ্যাৰূপ নিশ্চয় জানির এজগতের ভিন্ন সত্যস্বৰূপ পরমাত্মা এমত বুঝিরা ক্রিয়া পরিত্যাগ করিবে । ১৭ ৷৷ - * যদাপমাত্মাত্মবিভেদভেদকংবিজ্ঞানমাত্মন্যবভাতিভাস্বরং তদৈবমায় প্রবিলীযভে২ঞ্জসাসকারক কারণনাত্ম সংসূতেঃ ১৮ ৷৷ আত্মজ্ঞানে সত্যবশ্যমবিদ্যানিবৰ্ত্ততইত্যাহয়দেতি । আত্মনিগুদ্ধেহন্তঃকরণে পরমাত্মনঈশস্য আত্মনোজীবস্যচয়োবিভেদে মায়াইম্ভঃকরণকপোপাধিস্বয়কতোৰিভেদোভেদস্তস্য ভেদকং নাশকং ভাস্বরং প্রকাশশীলং যদ্বিজ্ঞানং ইতরবৃত্তাপমৰ্দ্ধনপূৰ্ব্বকং ব্রহ্মাকারাইখণ্ডবৃত্তিৰ্যদাবভতি অসম্ভাবনাদিতিরস্কারেণবোদেতি তদৈব সাকারক জন্মান্তরপ্রাপককৰ্ম্মসহিত মায়! তত্তজজীবোপাধিভুক্তাহবিদ্যা অঞ্চসাকটিভিপ্রবিলীয়তে প্রনশ্যতি ননুতমাশেপি সংসারনাশঃ কথমতোমায়াবিশেষ৭ং আত্মসংসৃতে কারণং সংসারস্যোপাদানকারণং এবঞ্চ তন্নাশে কাৰ্য্যনাশোভবত্যেবেতি ভাবঃ । ১৮ u - চিত্তশুদ্ধি হইলে পরে পরমাত্মা ব্রহ্মেতে জীবতিমার যে উপাধি ভেদ সেই ভেদের নাশক প্রকাশশীল যে e