পাতা:রামগীতা.djvu/৪১

\9R রামগীত । . জাগ্ৰদাদ্যৰস্থাপিবুদ্ধিধৰ্ম্মে৷ নাত্মধৰ্ম্মইত্যাহবুদ্ধেরিতি । ইহ আতমণি স্বপুাদিভেদেন জাগ্রৎস্বপুলুমুপ্তিভেদেন যা ত্রিধা বৃত্তিদৃশ্যতে সাপি গুণত্রয়াতমন সত্বরজস্তমোগুণ ত্রয়ম্বৰূপায় বুদ্ধেধৰ্ম্ম উক্তাবস্থাত্রয়স্য উক্তগুণমূলকত্বাৎ এতদবস্থাত্রয়স্যাস্মিন অবস্থাত্রয়সীক্ষিণি আত্মনিভাৰং মৃষাবুদ্ধাধ্যাসনিবন্ধনং নত্তবাস্তবমিভ্যর্থ ; অন্যোন্যতোব্যভিচারতস্তস্যাবস্থাত্রয়স্য স্বৰূপতোমৃষাত্বাৎ তদ্ভানল্যমৃত্তাস্বমেব স্বপুকালে জাগ্রৎসুষুপ্ত্যোরভাবাৎ জাগ্রাভ ইতরদ্ধয়স্যাভাবাৎসুয়ুপ্তাবিতরয়োরভাবৎ পরস্পর ব্যক্তি চারোবোধ্যব্যঃ আত্মনস্তদনাশয়ত্বং বিশেষণৈরাহ নিত্যে উৎপত্তিনাশশূন্যে পরে গুণত্ৰয়াতীতে ব্রহ্মণি ব্যাপকে কেবলেইসঙ্গেশিবে আনন্দৰূপে এবং ভূতে সদৈকরসে পরস্পর ব্যভিচার ধৰ্ম্মভানমসম্ভাবীতিভাব ॥ ৩২ ৷৷ জাগ্রৎ স্বপু সুষুপ্তি এই যে অবস্থাত্রয় দেখিতেছ ইহাও সত্বরজস্তমোগুণস্বৰূপা যে বুদ্ধি তাহারি ধৰ্ম্ম জী'নিৰে অভিমার ধৰ্ম্ম নহে, যেহেক্ত সত্বগুণের ধৰ্ম্মজাগ্রদৰন্থ রজোগুণের ধৰ্ম্ম স্বপুাবস্থা তমোগুণের ধৰ্ম্ম সুষুপ্ত্যবস্থা অতএব সাক্ষিস্বৰূপ নিগুৰ্ণ আতাতে এঅবস্থাত্রয় মান মিথ্য কেবল বুদ্ধির অধ্যাস দ্বারা হয় মাত্র বাস্তব নহে, বিশেষতঃ এঅবস্থাত্রয় যে তাহাও মিথ্যা দেখ স্বপু!বস্থাতে জাগ্ৰং সুষুপ্তির অভাব জাগ্ৰদশায় স্বপুসুৰুপ্তি