পাতা:রামগীতা.djvu/৫০

রামগতি । 移》 জীৰোহহংসুখী ইত্যাদিপ্রকারান্তকরণধৰ্ম্মাধ্যালবান পর. মাজাও সাক্ষিতয়া সৰ্ব্বত্রবিদ্যমানোহপি নতথেতিভাবঃ অতএব বুদ্ধাইপরিচ্ছিন্নপরঃ বুদ্ধিলক্ষণপরিচ্ছেদরহিতঃ অতএবপরঃ এবঞ্চজনেন প্রতিবিম্বাধারবিলয়ে প্রতিবিম্বস্যবিলয়াৎসজীবঃ সএব পরমাত্মৈবছি প্রসিদ্ধং যইত্য স্যচাবৃত্তি বোধ্যা ৷৷ ৪ ৷৷ পুনৰ্ব্বার তৎত্বং পদার্থ যে পরমাত্মা আর জীৰ তাহার স্বৰূপ কহিতেছেন অনাদি অবিদ্যা হইতে উৎপন্ন যে বুদ্ধি তাছাতে প্রতিবিম্বিত যে জ্ঞানেরপ্রকাশ তাহকেই জীবৰূপে কহেন পরমাত্মা কিন্তু বুদ্ধির সাক্ষৰূপে অর্থাৎবুদ্ধি ধর্মে সঙ্গতি হইয় অন্তর্বামিৰূপে পূহ আছেন অহংসুখী অহং দুঃখী ইত্যাদি অন্তঃকরণ ধর্মের অধ্যাসবিশিষ্ট যিনি তিনিই জীব হইয়াছেন পরমাত্মা সাক্ষিৰূপে সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান থাকিয়াও তদ্রুপ নহেন অতএব তিনি বুদ্ধির নিৰূপণের যোগ্য নহেন এবং সৰ্ব্বোত্তম মতএব প্রতিবিম্বের আধার যে অবিদ্যা বুদ্ধি তাহার লয় । হইলেই প্রতিবিশ্বের লয়হয় তদনন্তর সেই জীব সেইপর মাত্মা জানিবে 11 ৪e it o চিদ্বিম্বসাক্ষাত্মধিয়াংপ্রসঙ্গতত্ত্বেকত্রবাসদনলক্তলোম্ববং । অন্যোহন্যমধ্যাসবশাখ প্রতীয়তে' জড়াজড়ত্বঞ্চচিদাত্মচেতমোঃ li ৪১ ৷৷