পাতা:রামচন্দ্রের বক্তৃতাবলী (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/২৪৭

[ షిరిరి ] কখন কখন চতুর্থাশ্রমে গমন করিতেন, ইংরাজ মিসনারীরাও সেই প্রকার। কেহ সংসার করেন, কেহ বা চিরকৌমাৰ্য্য ব্ৰতাবলম্বী হইয়া তত্ত্বালাপনে জীবনাতিবাহিত করিয়া যান । সাংসারিক নিয়ম সৰ্ব্বত্রে একই প্রকার। বাহ্যিক বা স্থলে পার্থক্য বিশেষ থাকিলেও তাহা হিসাবের অন্তর্গত হইতে পারে না । সংসার সংগঠন করিয়া তাহা রক্ষা এবং উন্নতিসাধন করা সকলেরই অভিপ্রায় । সংসার সুচারুরূপে পরিচালিত করিতে হইলে পরিচালকের প্রয়োজন । এই নিমিত্ত স্বজাতি, স্বধৰ্ম্ম, পদেশের মানমর্য্যাদ। রক্ষা করিবার যোগ্যতাবিশিষ্ট পুত্রের অবশ্য প্রয়োজন হইল থাকে যাহাতে এরূপ সুপুত্র প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহারা তাহাই করিয়া পাকেন । স্পার্ট। দেশের সংহিতাকৰ্ত্ত মহমতি লাইকার্গাস স্বজাতি রক্ষা করিবার নিমিত্ত দুৰ্ব্বল সস্তানদিগকে মারিয়! ফেলিতেন । তিনি এই নিয়ম করিয়।ছিলেন যে, পুত্র ভূমিষ্ট হইলে তাহাকে সুরায় স্নান করান হইবে। বলিষ্ঠ সস্তান সুরার উগ্রতা সহ করিতে পারিত, দুৰ্ব্বলের পঞ্চত্ন লাভ করিত। ইচ্ছাক্রমে স্বদেশের জলবায়ু ত্যাগ করিয়া বিদেশে সস্তানকে ভূমিষ্ট হইতে দেওয়া ইংরাজদিগের অভিপ্রায় নহে। কিন্তু কাৰ্য্যগতিকে অনেক সময়ে তাহ ঘটে না । এই নিমিত্ত সংসারে অfশ্ৰমধৰ্ম্ম অবশ্য প্রয়োজনীয়। তাহ কেহ উল্লঙ্ঘন করিয়া যাইতে পারেন না। অতএব সংসারে স্বধৰ্ম্ম এবং স্বজাতি রক্ষণ করাই একমাত্র উদ্দেশ্য । এই উদ্দেশ্য সাধন করিবার নিমিত্ত দেশ এবং জাতিগত বিভিন্ন প্রকার ব্যবস্থা আছে । যে দেশে যে জাতি যে রূপে স্বভাব রক্ষা করিতে পারেন, তাহাই তাহাদের অবশ্য কৰ্ত্তব্য, তাহাই তাহদের শাস্ত্র । আমাদের দেশেও দেশগত ধৰ্ম্মানুসারে জাতিগত ধৰ্ম্ম রক্ষার নিমিত্ত বর্ণ ও আশ্রম ধৰ্ম্মের ব্যবস্থ হইয়াছিল । কালসহকারে বাহ্যিক কারণ দ্বারা তাহ