[ ১৩ ] সকলে কামিনীকাঞ্চনকে বিবিধ বিচিত্র প্রকারে ব্যবহার করিয়া থাকি । ঘদিও ধনের দ্বার সাময়িক সুখ লাভ করা যায় এবং রজোগুণের তাহাই আকর্ষণবিশেষ বটে,কিন্তু তাহার সহিত দুঃখের জমাখরচ করিলে সুখের ভাগ নাই বলিয়া সাব্যস্থ করিতে হইবে । ধন থাকিলে সুখ হয় না, বরং পদে পদে দুঃখই পাইতে হয় । পিতা মাতার ধন থাকিলে সস্তানের উপার্জন করিতে চাহে না এবং প্রয়োজনমত অর্থ না পাইলে নানাপ্রকার অনৰ্থপাতের স্ত্রপাত ঘটাইয় থাকে। ধন সত্ত্বেও পিতা মাত। দুঃখিত, সন্তানেরাও দুঃখিত। ধনের জন্য খুন হয়, ধনের জন্য লোক অপমানিত হয়, ধনের জন্য পরস্পর বিরোধ জন্মিয় থাকে । ধনীর পুত্র ধন পাইলে মনে করেন যে,আমি সুখ ভোগের চূড়ান্ত করিয়া যাইব এবং তজ্জন্ত বারঙ্গন গমন, সুরাদি পান ও বিলাসের সীমা করিতে প্রয়াস পাইয়া থাকেন, কিন্তু তাহার ফল কি প্রকার ফলিয়া থাকে, তাহা কে না অবগত আছেন ? উপদংশ ও পারদাদির বিষে তাহদের বারে জন্মের মত অকৰ্ম্মণ্য হইয় পড়ে। সুরার উত্তেজনায় রিত ও ক্রমে শারীীি .
- 玄T玄凸乙
છ૧ 彎 す 会 রীরিক বলাধান স্থগিত হইয় তাহাদিগকে অকালে শমনকিঙ্করের হস্তগত হইতে হয় । ধনীর বন্ধু নাই, ধনীর আপনার কেহ নাই, ধনীর সকলেই শক্র, সকলেই গলায় ছুরি দিবার সুযোগ অন্বেষণ করিয়া থাকে । ভূত্য হইতে গুরু পর্য্যন্ত কেহই ধনীর মুখের দিকে চাহে না । সকলেই তাহাকে প্রবঞ্চনা করিয়া কিছু আত্মসাৎ করিয়া লইবে, ইহাই তাহাদের একমাত্র সঙ্কল্প ও অভিপ্রায় । ধনীর নিকটে কয়জন উদারচেতা ভদ্র লোক স্থান পায় ? ধনীর মন যোগাইয়। মনের মত জল উচু নিচু এবং ই কে না, না কে ই, না করিতে পারিলে কোন ভদ্রলোকের তথায় থাকিবার সাধ্য নাই। যথায় স্বার্থপর ব্যক্তিদিগের সমাবেশ, যকৎ
