পাতা:রামচন্দ্রের বক্তৃতাবলী (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/২৯৭

{ • :b:్న ) কালীঘাটের মহামায়ীর দর্শন লাভ ঘটিতে পারে ? স্নায়ুমণ্ডলী বিকৃত হইলে অস্বাভাবিক ঘটনা ঘটে । কিন্তু তাহারা স্বভাবে থাকিলে স্বাভাবিক কাৰ্য্যই সম্পন্ন করিয়া থাকে। পুরুষ মানুষের স্তনে ছন্ধের সঞ্চার হওয়া অস্বtভাবিক ঘটনা । কারণ, লক্ষ লক্ষ পুরুষেরা যে লক্ষণ দ্বারা পরিচিত হন, তাহাকেই স্বাভাবিক কহা যায়, কিন্তু বিশলক্ষ জনের মধ্যে এক জনের নূতন রকম দেখিলে কাজেই তাহাকে অস্বাভাবিক না বলিয়া আর থাকা যায় না। কিন্তু স্ত্রীলোকের স্তনে দুগ্ধ বাহির হইলে তাহাকে অস্বাভাবিক বলিতে পারা যায় না। কারণ, উহ! স্ত্রীলোকদিগের স্বাভাবিক ঘটনা। যে যে কারণে স্তনে দুগ্ধের সঞ্চার হয়, যদ্যপি সেই সেই কারণ স্ত্রীলোকে প্রকাশিত না হয়, তাহা হইলেও কি স্ত্রীলোকের স্তনে দুগ্ধ বাহির হয় ? সস্তানের জন্য মাতৃস্তনে দুগ্ধের প্রেরণ হয় । ইহা শিশুর জীবন রক্ষার জন্য বিধাতা কর্তৃক ব্যবস্থা হইয়াছে। বন্ধ্যা স্ত্রীলোকের অলাবুপ্রমাণ পয়োধর সত্ত্বেও এক বিন্দু দুগ্ধ প্রাপ্ত হইবার কি প্রত্যাশা আছে ? কেন সে ত স্ত্রীলোক, তাহার স্তনে দুগ্ধ বাহির হওয়া স্বাভাবিক কাৰ্য্য, তবে তথায় কেন অস্বাভাবিক ঘটনা সংঘটিত হইয়া থাকে ? প্রয়োজনবিশেষে কাৰ্য্যের উৎপত্তি হওয়া স্বাভাবিক ঘটনা । রোগীর প্রয়োজনের জন্য ঔষধের স্বষ্টি হইয়াছে। জীব-জীবনের প্রয়োজনের জন্য বায়ুর স্বষ্টি হইয়াছে এবং দেহের প্রয়োজনের জন্য আহারের স্বষ্টি হইয়াছে। প্রয়োজন অর্থাৎ কারণ ভিন্ন কোন কাৰ্য্যই হইতে পারে না। যে স্থানে প্রয়োজন নাই, সে স্থানে কাৰ্য্য হইবে কিরূপে ? ক্ষুধারূপ প্রয়োজন বা কারণ ন থাকিলে ক্ষীর সর নবনীত প্রভৃতি ভোজন করিতে দিলে কেহ গ্রহণ করিবে না, কিন্তু প্রয়োজন থাকিলে পদার্থের বিচার না করিয়া স্বচ্ছন্দে ক্ষুধা নিবৃত্তি করিয়া লয়। প্রয়োজনই সকল কাৰ্য্যের আদি কারণ ।