পাতা:রামচন্দ্রের বক্তৃতাবলী (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/৪৬৬

[ 88s J নাই, যাহারা সমাজতাড়িত, লোকস্থণিত, মাতাল, বারাঙ্গনাসক্ত, চোর দাকাইত, নাস্তিক, ভ্রষ্টাচারী আয় আয় আমায় বকলম দিয় যা। আমি সাধন করিয়া ধৰ্ম্মজমা করিয়া রাখিয়াছি, তোদের পাপজমা আমায় দিয়ে তাহার বিনিময়ে পরমার্থ লইয়া যা ।” অনার্থনাথ পতিতপাবনের এই কথা, এই অমৃতবাণী শ্রবণ করিয়া যাহারা নাপিতের রাজার চরণে পতিত হওয়ার ন্যায় রামকৃষ্ণের চরণে আত্ম-সমৰ্পণ করিয়াছেন, তাহারই আজ ধন্য হইয়াছেন। র্তাহাদের হৃদয়ের অ স্থা যদ্যপি খুলিয়া দেখাইবার হইত, তাহা হইলে সৰ্ব্বসাধারণে দেখিতে পাইতেন । এই বকলম! অর্থে ধৰ্ম্মজগতে ইন্সলভেণ্ট বিশেয । যেমন ব্যবসায় দেনদার হইলে, রাজা কর্তৃক সংরক্ষিত হওয়াকে ইন্সলভেণ্ট বলে। ইন্সলভেন্ট লইতে হইলে, তাহার যথাসৰ্ব্বস্ব দিতে হয় । তেমনি বকল্মায় আপনার সর্বস্ব প্রদান করিতে হয়। ইন্সল্‌ভেন্ট লইলে বিষয় লুকাইয়া রাখিলে চলে না, তেমনি ভাবের ঘরে চুরি রাখিয়া বকলম! হয় না। যেমন, ইন্সলভেন্টু লইয়া পরিশেষে ব্যবসার জমা খরচেয় দিকে দৃষ্টি না রাখিয়া যদ্যপি কেহ ব্যবসা করে, তাহা হইলে পুনরায় ঋণগ্রস্ত হইতে হয়, তেমনি বকলুম দিয়া নিশ্চিস্ত হইয়া জমা খরচ ভুলিয়া যথেচ্ছাচারী হইলে পরিতাপ পাইতে হয়। অতএব, জমা খরচ শিক্ষা করা আমাদের সকল অবস্থায় বিশেষ প্রয়োজন। প্রভু বলিয়। গিয়াছেন, যেমন ব্যবসায়ীরা প্রত্যহ রজনীকালে জমা খরচ মিলাইয়া কৈফিয়ং কাটিয়া ব্যবসার উন্নতি অবনতি অবগত হয়, তেমনি সকলে • শয়নকালে দিবসের কার্য্যকলাপগুলি স্মরণ করিয়া বুঝিয়া দেখিবে যে, কতগুলি মিথ্যা কথা কহিয়াছে, কতগুলি প্রতারণ। বাক্য বলিয়াছে, কত ব্যক্তিকে ঠকাইয়াছে, পরদ্রব্যে পরস্ত্রীতে দৃষ্টিপাত করিয়াছে কি ন, অথবা কি পরোপকার করিয়াছে, ভগবানের দিকে কতবার মন