পাতা:রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ (নিউ এজ ২য় সংস্করণ) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/২৪৭

dqiqFiftiraf ?tfä5şıq 及84 দৈনিক উপাসনা, পাঠ, সৎ প্রসঙ্গ, সমযে আঙ্গার, সমযে বিশ্রাম প্ৰভৃতির নিযম শিক্ষা দিয়া, ব্ৰাহ্মপরিবাবেবী আদর্শ প্রদর্শনের উদেশে “ভাবতাশ্রম” নামে একটি আশ্রম প্ৰতিষ্ঠিত কবেন । প্রচারকদিগেব। অনেকে এবং অপর ব্ৰাহ্মদিগেরও কেহ কেহ সাপবিলাধে সেই আশ্রমে বাস কবিতেন । কেশবচন্দ্ৰ প্ৰতিদিন উপাসনা কান্ধা সম্পাদনা করিতেন , এবং সকলে নিজ নিজ ব্যয দিয়া, একত্র আতর দি কবিষ, এক পবিবাবভুক্ত হই যা থাকিতেন । BBD DBBBD DBBD DBDDBLBDB DBD DBDDDB SDDDSS DBBB আমরা কযেকজন শিক্ষকতা করিতাম , এবং আশ্রমবাসীদের ও বাহিবেব ব্ৰাহ্মদিগোব পত্নী, ভগিনী ও কন্যাগণ পাঠ কবিতেন। ১৮৭২ সালে উন্নতিশীল ব্ৰাহ্মদলে স্ত্রীস্বাধীনতাব আন্দোলন উপস্থিত হইল। এ আন্দোলন কালে থামিল বটে, কিন্তু জব্বাস অব এক প্ৰতিবাদেব নোল DuD S DKBBDD DDDBDB BDBD DLKKDL BDD KSDBB BB BuDD হইষা, সেই বিবাদেব প্ৰতিধ্বনি বাহিবোব সংবাদ পত্রে বহিব হািতয, তাহ। হইতে হাইকোটে এক মোকদ্দমা উঠিল। কেশবচন্দ্ৰ স্বযং বাদী হইয়া ঐ মোকদ্দম। উপস্থিত কবিলেন । প্ৰতিপাদিগণ ক্ষম। প্রার্থনা কবিতে মোকদমা উঠিযা গেল বটে, কিন্তু ইহা হইতে পাবোক্ষভাবে ব্ৰহ্মমন্দিবেব উপাসকমণ্ডলীব স ভ্যগণের মধ্যে আব্ব এক আন্দোলন উঠিল। উপাসকমণ্ডলীর কাৰ্য্যে উপাসকগণেব অধিকাব্য স্থাপনের চেষ্টা আবিস্ত হইল এবং কেশবচন্দ্ৰেব অবলম্বিত কতকগুলি মত লইষা বিশেষ আলোচনা চলিল। এই বিরোধিদল “সমদৰ্শী” নামে এক মাসিকপত্র বাহিব কবিলেন , এবং প্ৰকাশ্য বক্তৃতাদি কবিতে প্ৰবৃত্ত হইলেন। ওদিকে কেশবচন্দ্ৰ তাহাব অনুগত সাধক দলকে যোগী, ভক্ত প্ৰভৃতি কযেক শ্রেণীতে বিভক্ত কবিয বিশেষ উপদেশ দিতে প্ৰবৃত্ত হইলেন , এব* কলিকাতার অনতিদূবে একটি উদ্যান-বাটিকা ক্ৰয করিয়া, তাহার “সাধন-কানন” নাম বাখিয়া, মধ্যে মধ্যে সেখানে গিয়া প্ৰচাবক দলেব সাহিত বাস করিতে লাগিলেন। এই সমযে তিনি বিশেষভাবে বৈবাগ্যেব উপদেশ দিতে প্ৰবৃত্ত হন , এবং তাঙ্গাব্য নিদর্শন স্বরূপ নিজে স্বপাকে আহাব করিতে আরম্ভ কবেন । তঁাহাব অনুকাবণে র্তাহাব প্ৰচাবকগণেব অনেকেও স্বপাকে BBDBD DBBDuDB BDDBDDS S S BBD DDDLD DDBBB DBL BBDBSDDS q L বাদানুবাদ আরম্ভ হয় । ১৮৭৭ সালেব প্রারম্ভে সমাজের কাৰ্য্যে নিযামতন্ত্ৰ প্ৰণালী স্থাপনেব। উদ্দেশে “সমদৰ্শী” দল একটি ব্ৰাহ্মপ্ৰতিনিধি সভা গঠনের জন্য ব্যগ্রী হন। কেশবচন্দ্ৰ তাহাদের চেষ্টাতে বাধা দেন নাই ; ববং সাহায্য করিতে সম্মত হইয়াছিলেন। কিন্তু এই চেষ্টা সম্পূর্ণ কাৰ্য্যে পরিণত হইতে না হইতে কুচবিহারের বিবাহ