পাতা:রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ (নিউ এজ ২য় সংস্করণ) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৫৩

তৃতীয় পরিচ্ছেদ E vN» আছেন । রাইমণি • প্ৰবাস-সমাগত ঈশ্বরচন্দ্রের মাসীর স্থান অধিকার কারিয়া, তাহাব অতুলনীয় স্নেহ ও যত্বের দ্বারা কিরূপে তাহার হৃদয়কে পরিতৃপ্ত করিয়াছিলেন, তাহা বিদ্যাসাগর মহাশয় স্বয়ংলিপিবদ্ধ কবিয়া বাখিযাগিয়াছেন। চণ্ডীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় কৃত জীবনচরিত হইতে তাহা উদ্ধত করিতেছি— “তাহার একমাত্র পুত্ৰ গোপালচন্দ্ৰ ঘোষ আমার প্রায় সমবয়স্ক ছিলেন। পুত্রেব উপব জননীর যেরূপ স্নেহ ও যত্ন থাকা উচিত ও আবশ্যক, গোপালচন্দ্রের উপব বাই মণিব স্নেহ ও যত্ন তদপেক্ষা অধিকতর ছিল তা হাতে সংশষ নাই । কিন্তু আমার আন্তরিক দৃঢ বিশ্বাস এই, স্নেহ ও ষত্ব বিষয়ে আমায় ও গোপালে রাইমণির অণুমাত্র বিভিন্নতা ছিল না । ফল কথা। এই, মেহ, দয, সৌজন্য, অমাযিকতা, সদ্বিবেচনা, প্ৰভৃতি সদগুণ বিষয়ে রাইমণির সমকক্ষ স্ত্রীলোক এ। পয্যন্ত আমার নযানগোচব হয় নাই। এই দয়াশীল সৌম্যমূত্তি আমাৰ হৃদয়মন্দিরে দেবীমূদ্ভিব ন্যায় প্রতিষ্ঠিত হইয়া বিরাজমান রহিয়াছে। প্ৰসঙ্গক্রমে তাহার কথা। উপস্থিত হইলে তদীয় অপ্রতিম গুণেব কীৰ্ত্তন কবিতে করিতে অশ্রপাত না করি যা থাকিতে পাবি না। আমি স্ত্রীজাতির পক্ষপাতী বলিয়া অনেকে নিদেশী কবিধা থাকে । আমার বোধ হয়। সে নির্দেশ অসঙ্গত নহে । যে ব্যক্তি বাষ্ট্যমণিব সেই দয, সৌজন্য প্ৰভৃতি প্ৰত্যক্ষ কবিষাছে এবং ঐ সমস্ত গুণেব ফলভোগী হইয়াছে, সে যদি স্ত্রীজাতিব পক্ষপাতী না হয তাহ। হাঙ্গলে তাহাব তুল্য কৃতঘ্ন পামর ভূমণ্ডলে নাই।” ঠিক কথা । বিদ্যাসাগর যে কলিকাতাব ন্যান্য প্রলোভনপুর্ণ স্থানে পদাৰ্পণ কবিষ, সুবক্ষিত হইয়াছিলেন, তাহা অনেকটা বাইমণির মেহের গুণে । রামতনু বাবুও যে সুকুমাব বিষসে, পাপপ্রলোভনেব মধ্যে বাচিযাছিলেন, তাহাও যে অনেকটা বামকান্ত খাঁ মহাশয়ের গৃহিণীর ও দিগম্বব মিত্রের মাতাব মেহেব গুণে তাহাতে কি সন্দেহ আছে ? মাতা ভগিনীল স্নেহ ছাড়িযা যিনি আসিযাছিলেন, তাহার পক্ষে এই স্নেহ এক মহা রক্ষাকবচের ন্যায় হইয়াছিল। হয় । বৰ্ত্তমানকালে সহাধ্যায়ীদিগেব ও তাহাদেব পাবিবারবর্গের সহিত সে সখ্যভাব আব্ব দেখা যায় না। এক্ষণে এক একটি শ্রেণীতে ৬০৭০-এবও অধিক বালক বসে, সুতরাং সম্বৎসরেব মধ্যে বালকে বালকে আলাপ পরিচয় হওয কঠিন, সখ্যস্থাপন তা দূরের কথা। লোকে মনে করিষা থাকে, লিখিয় পডিয্য কৃতী ও কাৰ্য্যক্ষম হওয়ার নামই শিক্ষা, কিন্তু গুরু শিষ্যে ভক্তির সম্বন্ধ বালকে বালকে সখ্যভাব যে শিক্ষার একটা প্ৰধান অঙ্গ তাহা অনেৰে জানে না, সেই জন্য বৰ্ত্তমান শিক্ষা-প্ৰণালীতে ঈশ্বরচন্দ্ৰ বিদ্যাসাগর বা রামতনু লাহিড়ীর ন্যায় মানুষ প্ৰস্তুত হওয এক প্ৰকার অসম্ভব হইয় TescTC2 | অতঃপর কলিকাতার তদানীন্তন স্বাস্থ্যের অবস্থার বিষয়ে কিছু • বল অবশ্যক । বৰ্ত্তমান গ্যাসালোকে আলোকিত, প্ৰশান্ত-রাজ-বত্মা-মণ্ডিত, ড়েণ