পাতা:রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ (নিউ এজ ২য় সংস্করণ) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৬১

তৃতীয় পরিচ্ছেদ U শাস্ত্রী নামক একজন মান্দ্ৰাজ প্ৰদেশীয় পণ্ডিত কলিকাতাতে আগমন করেন, এবং দম্ভ করিষা বলেন যে, বঙ্গদেশে বেদজ্ঞ ব্ৰাহ্মণ নাই, এজন্য বামমোহন রায় DEE BDBELLYYLEDuD SD DDD iDuS DBBBDBDDSSDD BBDD BBBS দ্বারা প্ৰতিপন্ন কবিবেন যে, প্ৰতিমা-পুজাই শ্রেষ্ঠ পুজা । এই সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রীর সহিত বিচার কবিবাব জন্য বিহাৰীলাল চৌবে নামক উত্তর পশ্চিমাঞ্চলবাসী একজন ব্ৰাহ্মণের ভবনে এক মহাসভাবে আযোজন হয। সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রীব সহিত রামমোহন বায্যের দলেব বিচাব হইবে এই বাৰ্ত্ত সহবে প্ৰচাব হইলে, সভাতে লোকে লোকারণ্য হইয়া গেল। বামমোহন রাষ্য সদলে, হিন্দুসমাজপতি বাপাকান্ত দেব। পণ্ডিতগণ সমভিব্যাহাবে ও সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রী স্বীষ বৃন্ধুবান্ধব সত, সভাস্থলে উপস্থিত হইলেন। বৈদিক-শাস্তু-জ্ঞানবিহীন দেশীয। ব্ৰাহ্মণগণ সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রীব সমক্ষে ইহঁ। কবিতে পারিলেন না । কেবল বামমোহন বায়েব সতিত সমানে সমানে বাগযুদ্ধ চলিল। তুমুল শাস্ত্রীয় বিচারেব পব সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রী পাবাভািব স্বীকাব করিলেন , নিবাকাব্য ব্ৰহ্মোপাসনাকে শ্রেষ্ঠ উপাসনা বলিয়া স্বীকার কবিতে বাধ্য হইলেন। ‘বামমোহন রায় সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রীকে বিচাবে পবাস্ত কবিয়াছেন,’’ এই বাৰ্ত্তা যখন তাডিত বাৰ্ত্তাব ন্যান্য সহবে ব্যাপ্ত হইল, তখন তাহাব পিপক্ষগণেব ক্রোধ ও আক্রোশ দাশগুণ বাডিযা গেল । একদিকে যেমন আত্মীয-সভার অধিবেশন ও শাস্ত্রীয় বিচারাদি চলিল, অপর দিকে তেমনি একেশ্ববিবাদ প্ৰতিপাদনা করিযী। গ্রন্থের পাব গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত श८ऊ) क्लि । আত্মীয়-সভা স্থাপন কবিয বামমোহন বায কিৰূপ উৎসাহের সহিত প্ৰচলিত ধৰ্ম্ম ও সমাজ সংস্কাবে প্ৰবৃত্ত হইয়াছিলেন তাহাব দৃষ্টান্ত স্বরূপ এইমাত্ৰ উল্লেখ করা যাইতে পাবে যে, ১৮১৫ হইতে ১৮২০ খ্ৰীষ্টােব্দ এই পাঁচ বৎসবের মপ্যে। তিনি নিম্নলিখিত গ্ৰন্থ গুলি প্ৰকাশ করিলেন । বেদান্তদর্শনের অনুবাদ ১৮১৫ , বেদান্তসার, এবং কেন ও ঈশোপনিষদের অনুবাদ, ১৮১৬ , কঠ, মুণ্ডক ও মাগুক্যোপনিষদেব অনুবাদ, এবং হিন্দু একেশ্বরবাদ সম্বন্ধীয় গ্রন্থ ইংরাজী ও বাঙ্গালাতে ১৮১৭ , সতীদাহ সম্বন্ধীয় বিচার পুস্তক, বৈষ্ণব গোস্বামীর সহিত রিচারপুস্তক, গাযাত্রীব ব্যাখ্যা পুস্তক, এবং সতীদাহ সম্বন্ধীয পুস্তকের ইংবাজী অনুবাদ--১৮১৮ , সতীদাহ সম্বন্ধীয় পুস্তক, মুণ্ডক ও কঠোপনিষদের ইংবাজী অনুবাদ--১৮১৯ । এই সকল গ্রন্থেব উত্তরে তাহাব বিবোধিগণ তাহার প্রতি ভদ্র কটুক্তিপূর্ণ গ্ৰন্থ রচনা কবিতে লাগিলেন। রামমোহন রায় অপরাজিতচিত্তে ঐ সমুদয় কটুক্তি সহ্য করিতে লাগিলেন। বামমোহন বায়ের ধৰ্ম্মবিচাব প্ৰথমে হিন্দুদিগেব মধ্যেই আবদ্ধ ছিল। তিনি বেদান্তদর্শনাদি অনুবাদিত ও মুদ্রিত করিযা স্বদেশীয়দিগের মধ্যে বিতরণ কবিতেছিলেন, এবং আত্মীয-সভার অধিবেশনে সেই সকল বিষয়ের বিচার করিতেছিলেন। তিনিবন্ধন তাহার প্রতি স্বদেশবাসিগণের বিদ্বেষ এতদূর