পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১০৮

পূৰ্ব্বভাগঃ । సి তদিহ শ্লোক। ভবন্তি । সংপুণ্ডরী কনয়নং মেঘাভং বৈদ্যুতাম্বরং । দ্বিভূজং জ্ঞানমুদ্রাঢ্যং বনমালিনমীশ্বরং ॥ ১৩ । উক্তরূপধ্যানং মন্ত্রসন্মতিব্যাজেন সবিস্তরমাহ তদিহেতি। তৎ তত্র ইহ উক্তরূপধ্যানে শ্লোক মন্ত্রা: অপি ভবস্তি । সৎপুওরীকনয়নমিতি সৎ নিৰ্ম্মলং পুণ্ডরীকং হৃৎকমলং নয়নং প্রাপকং যন্ত তং । মেঘা উপতপ্তমনসি সচ্চিদানন্দস্বরূপ আভা যস্ত তং । বিশেষেণ দ্যোতত ইতি বিছাং বিদ্যুদেব বৈদ্যুতম্ তাদৃশম্ অম্বরং স্বপ্রকাশচিদাকাশমিত্যর্থঃ । দ্বেী হিরণ্যগৰ্ভবিরাড়াত্মানে ভুজে। মোক্তিকশিল্পহেতুভূতে হন্তে যন্ত তং দ্বিভূজং। জ্ঞানমুত্ৰ তং ত্বমসীতি সচ্চিদানন্দৈকরসাকার বৃত্তিঃ তত্র আঢ্যং প্রকাশমানং বনে বিবিত্ত প্রদেশে স্বভক্তেষু মালতে প্রকাশতে ইতি তং বনমালিন ঈশ্বরং ব্রহ্মাদীনামপি নিয়ন্তারম্ । ১৩ । এইক্ষণ মন্ত্রসন্মতিরূপে উক্তরূপ ধ্যান সবিস্তর কহিতেছেন।—উক্তরূপ ধ্যানবিষয়ে মন্ত্রীর্থে জানা যায় যে, নিৰ্ম্মল হৃদয়কমলেই তাহাকে লাভ করা যায়, তিনি মেঘাভ, অর্থাৎ সচ্চিদানন্দস্বরূপ আভাবিশিষ্ট, উত্তপ্ত মনেও তিনি শান্তিপ্রদান করেন। সৰ্ব্বদাই তিনি বিশেষরূপে দীপ্তি পাইতেছেন, স্বপ্রকাশ ও চিদাকাশস্বরূপ, হিরণ্যগভ ও বিরাটপুরুষ ইহার তাহার দুই হস্তরূপে বিদ্যমান আছেন, অতএব তিনি দ্বিভূজ, “তত্ত্বমসি” ইত্যাদিরূপে সচ্চিদানন্দৈকরসাকার বৃত্তিতে প্রকাশ মান, তিনি নির্জনপ্রদেশে স্বীয় ভক্তগণের নিকট প্রকাশ পাইয়া থাকেন এবং তিনি ব্ৰহ্মাদি দেবগণেরও নিয়ন্ত, অর্থাৎ তাহারই আজ্ঞাতে ব্ৰহ্মাদিরা স্বস্ব কার্য্যে নিয়ত আছেন, অথবা শ্ৰীকৃষ্ণ নিৰ্ম্মল পুণ্ডরীকনয়ন, জলধরকাস্তি, পীতবসন, দ্বিভূজমুৰ্বি, জ্ঞানমুদ্রাধারী, বনমালাবিভূষিত এবং সকলের ঈশ্বর । ১৩ ॥ २