পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১১০

পূৰ্ব্ব ভাগঃ । Y } তস্য পুনা রসনং জলভূমীন্দুসম্পাত কণমাদি কৃষ্ণায়েত্যেকং পদং গোবিন্দীয়েতি দ্বিতীয়ং গোপীজনেতি তৃতীয়ং বল্লভায়েতি তুরীয়ং স্বাহেতি পঞ্চপদীং জপন অষ্টাদশাক্ষরে দ্বিভূজো ধোয় ইতি স্বচিতম্। জ্ঞানমুদ্র হৃদ্যাশ্রিততর্জন্তসুষ্ঠযোগরূপ তয়া আঢ্যং যুক্তং । বনমালা নাম নানাপুষ্পপল্লবরচিত। পদতলবিলম্বিনী মালা বিদ্যতে যন্ত তং বনমালিনম্। ঈশ্বরম্ উত্তীর্থম্‌ গোপাঃ শ্ৰীদামাদয়ঃ গোপ্যঃ রাধাদ্যtঃ গবঃ কপিলা প্রভূতয়: তাভিঃ মাৰীতং পরিবৃতম। কল্পবৃক্ষণশ্রয়ম্ দিব্যৈ: অলৌকিকৈঃ অtভরণৈঃ উপেতং । সিংহাসনোপরি রত্নময়মুবর্ণকমলমধ্যস্থিতম্। যমুনাজলতরঙ্গসম্বন্ধিবায়ুনা সেবিতম। এবং বিধং শ্ৰীকৃষ্ণং চেতসা চিন্তয় ধ্যায়ন নরঃ ংস্থতেঃ সংসারাৎ মুক্তে তবতি ইতি শব্দে ধ্যানসমাপ্ত্যর্থঃ । ১৪-১৫ । দ্বিতীয় প্রশ্নোত্তরমাহ তস্ত পুনা রসনমিতি। তস্ত কৃষ্ণtখ্য ব্রহ্মণ: রসনং জলভূমীন্দুসম্পাতকণমাদি যথা স্থাৎ তথা পঞ্চপদজপন ইতি শেষ । জলং ককারঃ ভূমিঃ লকারঃ ঈকারঃ অগ্নিঃ ইন্দু অনুস্বারঃ এতেষাং নয়নযুগল প্রফুল্ল শ্বেতপদ্মসদৃশ, নবজলধরের ন্যায় যtহার শরীরের কাস্তি, যাহার পরিধেয় বসন বিদ্যুতের ন্যায় পীতবর্ণ, যিনি দ্বিভূজ এবং যিনি দ্বদয়ে অঙ্গুষ্ঠ ও তর্জনীর যোগরূপ জ্ঞানমুদ্রা ধারণ করিয়াছেন, বিবিধ পুষ্পপত্ররচিত মালা র্যাহার আপদমস্তকে লম্বমান আছে, যিনি স্বয়ং ঈশ্বর এবং ঐদামাদি গোপগণ রাধিক প্রভৃতি গোপীসকল ও কপিলাদি ধেমু সমূহে পরিবেষ্টিত, যিনি কল্পবৃক্ষমূলে অবস্থিতি করিতেন, দিব্য অলঙ্কার দ্বারা যাহার অঙ্গ বিভূষিত, যিনি রত্নখচিত সিংহাসনোপরি স্থিত পদ্মোপরি উপবিষ্ট, যিনি যমুনার তন্ত্রী সঙ্গী মদ-মন্দ সমীরণে পরিষেবিত, সেই শ্ৰীকৃষ্ণকে স্বীয় চিত্তে ধ্যান করিতে পারে, সেই ভক্ত নিশ্চয় সংসার হইতে পরিত্রাণ পায় ॥ ১৫ ॥ এইক্ষণ দ্বিতীয় প্রশ্নোত্তর কহিতেছেন,—অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণের কোন মন্ত্র জপ করিবে ? তাহ বলিতেছেন।--রণ কৃষ্ণায এই এক পদ, গোবিন্দtয়