পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১১৪

পূৰ্ব্ব ভাগঃ । У Ф. বায়ুৰ্যথৈকে ভুবনং প্রবিষ্টে জন্যে জন্যে পঞ্চরূপো বভূব । কৃষ্ণস্তথৈকোহপি জগদ্বিতীৰ্থং শব্দেনাসে পঞ্চপদে বিভা তীতি ॥ ৫ ॥ ইতি। স্বাহ মায়। তদাশ্রিত: তদধিষ্ঠাতা সন জগৎ অব্যক্তনামরূপমূ এজয়ং আচালয়ত ব্যক্তাভাবায়োমুখমকরোৎ স্বষ্টিকালে । অত্র হেতুগভবিশেষণমাহ স্বরেতা ইতি। মুষ্ট শোভনং চিন্দ্রপং মায়ায়াং প্রতিবিম্বোমূখং রেতো যন্ত সঃ মুরেতঃ। রূপং রূপং প্রতিরূপে বভূব ইতি শ্রীতেঃ মম যেনিৰ্ম্মহ ব্ৰহ্ম তস্মিন গর্ভং দধাম্যহম ইতি স্বতেশ্চ ॥ ৪ ॥ ভক্তানামারাধনসৌকর্য্যায় গোপালবিদ্যাত্মকশব্দরূপেণ ভগবান পঞ্চধা ভাতীতি সদৃষ্টান্তমাহ বায়ুৰ্যথৈক ইতি। যথা ভুবনং ব্রহ্মাণ্ডং প্রবিষ্ট: এক: এব বায়ু জন্তে জন্তে শরীরে শরীরে প্রতিশরীরং পঞ্চরূপ: প্রাণপানব্যানাদিরূপ: বভূব । তথা এব একোহপি অসে কৃষ্ণঃ জগদ্ধিতাৰ্থং ভুবনং প্রবিষ্টঃ শব্দেন গোপালবিদ্যাত্মকেন পঞ্চ পদানি যন্ত সঃ পঞ্চপদঃ বিবিধং ভাতি প্রকাশতে ইতি শব্দে মন্ত্রসমাপ্ত্যর্থঃ ॥ ৫ ॥ প্রতিপাদন করিয়া এইক্ষণ শ্ৰীকৃষ্ণই অনন্তকোটি ব্রহ্মাণ্ডের জনক, অতএব তাহার আরাধনা করিবে, ইহাই প্রতিপাদন করিতেছেন —পরংব্ৰহ্মরূপী শ্ৰীকৃষ্ণ মায়ার অধিষ্ঠাতা হইয়া অব্যক্তনামরূপ জগৎকে ব্যক্তীভূতকরণার্থ পরিচালিত করিয়াছিলেন, অনন্তর স্বষ্টিকালে সেই অব্যক্ত জগৎকে নামরূপদ্বারা ব্যক্ত করেন, যেহেতু তিনি মুরেতা, অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ প্রতিবিম্ব প্রকাশ করিয়া মায়াতে বীৰ্য্যাধান করিয়াছেন। শ্রুতিতে লিখিত আছে যে, ব্ৰহ্মই প্রতিব্যক্তিতে পৃথক-পৃথকরূপে আবিভূত হয়েন । স্মৃতিপ্রমাণে জানা যায় যে, প্রকৃতি বলিয়াছেন, ব্ৰহ্মই আমার যোনি, আমি তাহতেই গৰ্ভ ধারণ করি ॥ ৪ । ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ ভক্তবৃন্দের আরাধনার সোঁকাৰ্য্যাৰ্থ গোপালবিদ্যায়ক “স্বরূপে পঞ্চপা প্রকাশিত হইয়াছেন, যেমন একই বায়ু ভূবনে প্রবেশ করিয়া প্রতিশরীরেই প্রাণ, অপান, সমান, উদান, ব্যান এই পঞ্চরূপে