পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১২৩

३.8 গোপালতাপনী । যে ব্রহ্মাণং বিদধাতি পূৰ্ব্বং যে বিদ্যাস্তস্মৈ গোপা, য়তি স্ম কৃষ্ণঃ । তং হু দেবমাত্মবুদ্ধিপ্রকাশং মুমুক্ষুৰ্ব্বৈশরণমমুত্রজেৎ ॥ ১১ ॥ পদং নিত্যযুক্তা: সততং প্রযত্নবস্তঃ সংযজন্তে সম্যগারাধয়ন্তি ন তু কামা কাময়েং তেষাং সাধকোত্তমানামু অসে গোপালকৰূপঃ গোপবেশে বা প্রযত্নাৎ আত্মপদং স্বরূপং তদা এব ভজনাব্যবহিতসময়ে এব প্রকা শয়েৎ প্রত্যক্ষং দর্শয়েৎ I ১০ ৷ নম্ন তৎপ্রকাশে সতি কিং স্তাদিত্যাশঙ্ক্য মুমুক্ষুশরণ্যোক্ত্যৈব তন্ত মোক্ষপ্রদত্বমাহ যে ব্রহ্মাণমিতি। যঃ পরমেশ্বর কৃষ্ণঃ পুৰ্ব্বং স্বষ্টিসময়ে ব্ৰহ্মাণং বিদধীতি রচয়তি যঃ কৃষ্ণঃ তস্মৈ তদৰ্থং বিদ্যাঃ বেদান প্রলয় পয়োধিজলে মৎস্তহয়গ্ৰীবাদিরূপেণ গোপায়তি তস্মৈ উপদিশতি বা। তং দেবং দ্যোতনাত্মক আত্মবুদ্ধিপ্রকাশং স্বপ্রকাশং মুমুক্ষু মোক্ষার্থী শরণমমুব্রজে ॥ ১১ ॥ . সৰ্ব্বতোভাবে আরাধনা করেন, পরব্রহ্মরূপী শ্ৰীকৃষ্ণভজনা সমাপনে পরক্ষণেই সেই সাধককে আপন গোপালরূপ প্রদর্শন করেন, অথবা গোপবেশে সেই সাধকের নিকট আবিভূত হইয় তাহার অভিলাষ পূ করেন ॥ ১০ ॥ গোপালবেশধারী ব্ৰহ্মকে প্রত্যক্ষ করিলে সাধকের কি ফলাধিক্য হয় ? তাহাই কহিতেছেন।—তিনি মুমুক্ষুব্যক্তিদিগের আশ্রয়, অর্থাং মুমুক্ষুকে মুক্তিপ্রদান করিয়া থাকেন, কমলযোনি ইহাই প্রতিপাদ করিতেছেন।–ব্রহ্মা কহিলেন,—মুনিগণ! যে পরব্রহ্ম শ্ৰীকৃষ্ণ স্বষ্টিকালে ব্ৰহ্মাকেও সৃষ্টি করিয়াছেন এবং হয়গ্ৰীব ও মৎস্তরূপ ধারণ করিং প্রলয়পয়োধির গর্ভ হইতে বেদ উদ্ধার করিয়া ব্ৰহ্মাকে উপদেশ করিয়া ছিলেন এবং যাহাতে আত্মবুদ্ধি প্রকাশ পায়, অর্থাৎ যিনি স্বপ্রকা স্বরূপ সেই কৃঞ্চলেকে মুক্তিকামী ব্যক্তিরা আশ্রয় করে। তাহার শরণাপ হইলেই "ক্তিলাভ করিতে পারে। ১১।