পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১২৯

Ψ) ο গোপালতাপনী । তদ্বিষ্ণো; পরমং পদং সদা পশুস্তি সূরয়ঃ। দিবীব চক্ষুরাততং তস্মাদেনংনিত্যমভ্যসেন্নিত্যমভ্যসেদিতি ॥২ हेठि চত্বর্ষেপনিং | 8 || পরমাত্মস্বরূপং বিবৃণোতি তদ্বিঞ্চোরিতি তৎ প্রসিদ্ধং বিঞ্চেt: পদং পদনীয়স্বরূপং দিবি ইতি বিদ্যোতনাত্মকে স্বরূপে সূরয়ঃ জ্ঞানিন: সদা পশুস্তি। কীভৃশং পদং চক্ষুঃ ইব চষ্ট্ৰেতি চক্ষু: প্রকাশমেবেত্যর্থঃ পুন: কীৰ্বশং পদং আততং ব্যাপকৰ্ম্ম । উপসংহরতি তন্মাদিতি তন্মাৎ বিষ্ণু প্রাপ্তিহেতুত্বাং এনং অষ্টাদশাক্ষরং মন্ত্ৰং নিত্যমভাসে২। অভ্যাসঃ চতুখোপনিষৎ সমাপ্ত্যর্থঃ ৷ ২ ৷ ইতি চতুখোপনিষৎ । ৪ । অনন্তর ব্রহ্ম সনকাদি মুনিগণের নিকট পরমাত্মার স্বরূপ নিরূপণ করিতেছেন –প্লানিগণ ব্ৰহ্মাণ্ডবিখ্যাত বিষ্ণুর পরমপদকে গগনবিস্তৃত চক্ষুর ন্যায়, অর্থাৎ স্বৰ্য্যতুল্য অবলোকন করেন, ঐ বিষ্ণুপদই জগৎ প্রকাশ করে, এই নিমিত্ত উহা সুৰ্য্যস্বরূপ কীৰ্ত্তিত হইল এবং ঐ অষ্টাদশাক্ষর মন্ত্র বিষ্ণুপ্রাপ্তির প্রধান কারণ। অতএব মুক্তিকামী মানবগণ উক্ত অষ্টাদশাক্ষর মন্ত্ৰ সৰ্ব্বদ। জপ করিবে । ২ ॥ ইতি চতুর্থ উপনিষৎ ॥ ৪ ॥