পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১৪৫

8 9 গোপালতাপনী । ইদং হি মনস্তেম্বেবং হি মনুতে । 38 তানিদং হি গৃহ্নাতি ॥ ১৫ ॥ কথং তৰ্হি তে ভোক্তাহং শশাং শৃণোমীত্যাদিপ্রত্যয় ইত্যাশঙ্ক্য মন এব তথা প্রতীতিরিত্যাহ ইদং হি মন ইতি। তেষু আকাশাদিষু বৰ্বমানম্ ইদং হি প্রসিদ্ধং মনঃ এবং হি অহং ভোক্ত ইত্যেবং হি মহন্তে চিৎসন্নিধানাৎ ॥ ১৪ ॥ অত্র হেতুমহি তানিতি হি যন্মাৎ তান শব্দাদীন ইদং মন এব তত্ত্ব দিঞ্জিয়াধিষ্ঠাতৃভূতং গৃহাতি । ১৫ । গুণশালিনী, প্রত্যগাত্মা পুরুষ ভূমি ও গন্ধ হইতে বিভিন্ন হইয় গন্ধগুণ শালিনী ভূমিতে অবস্থিতি করিতেছেন, কিন্তু ভূমি বা গন্ধ কেহই সেই আত্মপুরুষকে জানিতে পারে না এবং আমি সেই প্রত্যগাত্মা পুরুষ ; সুতরাং আমি কিরূপে ভোক্ত হইতে পারি? অতএব তুৰ্ব্বাশাকে ও দুৰ্ব্ব৷ শন, অর্থাৎ অনাহারী জানিবে ॥ ১৩ । দুৰ্ব্বাশার বাক্য শ্রবণ করিয়া গান্ধবী কহিলেন,—যদি এইরূপ হইল, তবে “আমি ভোক্তা” এইরূপ জলপনাদিগের বাক্য শুনিতে পাই কেন? গান্ধবীর এই আশঙ্কা নিরাসার্থ দুৰ্ব্বtশা কহিতেছেন,-গান্ধৰ্বিৰ ! শ্রব। কর, মন আকাশাদি পঞ্চভূতে অবস্থিত হইয়া চৈতন্তের সন্নিধানবশত “আমি ভোক্তা" এইরূপ মভিমান করিয়া থাকে, বাস্তবিক আত্মা কিছু ভোগ করেন না ; সুতরাং উহা মনের অভিমানমাত্ৰ ॥ ১৪ ॥ দুৰ্ব্বাশা পূৰ্ব্বোস্তু প্রকারে গান্ধবীকে প্রবোধ দিয়া আত্মকঞ্চি বাক্যের হেতু প্রদর্শন করিতেছেন।—মনচক্ষুরাদি ইন্দ্রিয়বিশিষ্ট হইয়া রূপাদিবিষয় গ্রহণ করে, অর্থাৎ মন যখন চক্ষুতে অধিষ্ঠিত হয়, তখন রূপদৰ্শন করিলাম, কর্ণে অধিষ্ঠান করিয়া আমি শুনিলাম, নাসায় মণি . ষ্টান করিয়া জামি আগ্রীণ করিলাম, জিহবায় অধিষ্ঠান করিয়া পাি আস্বাদ করিলাম এবং ত্বকে অধিষ্ঠান করিয়া আমি স্পর্শ করিলাম, এই রূপে অভিমান করিয়া থাকে ॥ ১৫ ॥