পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১৫

>8 রামতাপনী । [ ७ग्न, १७ ।। বীজশতী দ্যসেদক্ষবাময়োস্তনয়োরপি । কীলে| মধ্যে বিনা ভাব্যঃ স্ববাঞ্ছবিনিয়োগবান ॥ ৪ ॥ হাসমাহ বীজেতি বীজস্ব আদ্যপদং শক্তি: উত্তরপদ তর্ভুক্তং শৌনককল্পে—“জানীয়াং প্রথমং বর্ণং বীজং শক্তিং নতিস্তথা” ইতি। বীজং দক্ষিণস্তনে শক্তিং বামস্তনে দ্যসেং । কেচন আয়েতি শক্তিমাহুঃ কীল ইতি । কীলো য ইতি বর্ণে মধ্যে স্তনয়োম্মধ্যে বিনাভাব্যঃ নিয়মেন হাসনীয়ঃ। ন কেবলং হৃদি কীলে দ্যাস্ত; কিন্তু স্বস্ত বাঞ্ছা অভিলাষে৷ বিনিয়োগশ্চ তাবপি হাস্তাবিত্যাহ স্বেতি । প্রয়োগস্তু শ্রীরামপ্রত্যর্থে লক্ষ্যাদিপ্রাপ্তয়ে বা জপে পূজায়াং বা বিনিয়োগ ইতি হৃদি স্মৰ্ত্তব্যমিতি। যদ্বা নমু হৃদয়ে কীলষ্ঠাসন্ত কিং প্রয়োজন ? অত আহ স্বেতি স্বস্ত যা বাঞ্ছ। সাধকস্ত যোহভিলাষ; তস্তা: যে বিনিয়োগ: বিশেষেণ নিয়োগ: ভবেদিতি প্রেরণং তদ্ধান সাধকেচ্ছাপূরক ইত্যর্থঃ ॥ ৪ । ইতিপূৰ্ব্বে মন্ত্র কীৰ্ত্তন করিয়া এইক্ষণ ন্যাস বলিতেছেন।—বীজশব্দে আদ্যপদ এৰং শক্তিশব্দে উত্তরপদ, শৌনককল্পে লিখিত আছে যে, প্রথম বর্ণকে বীজ, শক্তি ও নমস্কার বলিয়া জানিতে হইবে ; অতএব বীজ, অর্থাৎ আদ্যবর্ণ দক্ষিণ স্তনে এবং শক্তি, অর্থাৎ অন্তবর্ণ বামস্তনে ন্যাস করিবে। আর "কীল” এই বর্ণদ্বয় স্তনদ্বয়ের মধ্যে ন্যাস করিতে হইবে। হৃদয়ের যে কেবল কীলশন্ধ ন্যাস করিবে, এমত নহে ; কিন্তু আপনার অভিলাষ ও বিনিয়োগ এই উভয় দ্যাস করা কৰ্ত্তব্য, অর্থাৎ শ্রীরামের প্রীতির নিমিত্ত ৪ লক্ষ্ম্যাদির প্রতির নিমিত্ত জপে অথবা পূজাতে বিনিয়োগ হউক, এইরূপে হৃদয়ে স্মরণ করিবে। যদি বল, হৃদয়ে কীলন্তাসের প্রয়োজন কি ? এই আশঙ্কায় বলিতেছেন —সাধকের যে অভিলাষ, তাহাই হৃদয়ে বিশেষরূপে নিয়োগ, অর্থাৎ প্রেরণ হয় ; অতএব হৃদয়ে কীলক ন্যাস সাধকের বাঞ্ছাপুরক। উক্তরূপে ন্যাস করিলে সাধুকের অভিলাষ পূর্ণ হইয়া থাকে ॥ ৪ ।