পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১৬৭

やb" গোপালতাপনী । স হোবাচাজযোনিশ্চতুর্ভির্দেবৈঃ কথমেকো দেব: স্যাদেকমক্ষরং যদ্বিশ্ৰাতমনেকাক্ষরং কথং ভূতং স হোবাচ তং হি বৈ পূৰ্ব্বং হি একমেবাদ্বিতীয়ং ব্রহ্মাসাং তস্মাদ ব্যক্তমব্যক্তমেবাক্ষরং তস্মাদক্ষরাৎ মহত্তত্ত্বং মহতে বৈ অহঙ্কারস্তস্মাদেবাহঙ্কারাৎ পঞ্চতন্মাত্রা তেভ্যো ভূতানি স এবশ্ববোধিত হ প্রসিদ্ধ: মনুমোনি উবাচ। কিং চতুর্ভির্দেবৈ গোপালরামাদিভিঃ কথামকে দেবঃ স্তাং অনেকেষামেকং ব্যাহত মিত্যর্থঃ । একমক্ষরং যৎ প্রণবাখ্যং বিশ্রুতং তৰ্হি কথং গোপালরামাদ্য নেকাক্ষরং ভূতং জাতং স হেতি । এবং পৃষ্ট: হ প্রসিদ্ধ: বিষ্ণু তং হি ৈ উবাচ। একস্তানেকাত্মকত্বমুপপাদয়িতুং তন্ত জগন্ম লকারণত্বং বকুমা পূৰ্ব্বং হি একমেবাদ্বিতীয়মিত্যাদি। পূৰ্ব্বং স্বষ্টেঃ প্রাক একং সজাতীয় ভেদরহিতম্ এব শব্দাং স্বগতভেদ রহিতম্ অদ্বিতীয়ং বিজাতীয়ভেদরঃি তম্ ব্ৰহ্ম আগীং । তস্মাৎ ব্রহ্মণ: অব্যক্তং সৰ্ব্বকাৰ্য্যকারণশক্তি: অধ্য ক্তম্ আসীৎ। অব্যক্তমেবেতি যং অব্যক্তং তং অক্ষরং ব্রহ্ম এব তচ্ছক্তি সহিত অবস্থিতি করিতেছি, অর্থাৎ সনকাদি যেমন তোমার প্রিয়, প্রমণ গণ যেমন রুদ্রের প্রিয়, লক্ষ্মী যেমন আমার প্রিয়, সেইরূপ ভক্তগণ আমার প্রিয় । আমি ভক্তবৃনের সহিত মথুরাতে বাস কবি থাকি ॥ ৫৩ ৷ কমলযোনি উক্ত প্রকার নারায়ণের বাক্যে প্রবোধিত হই। র্তাহাকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন,—প্রভো ! কিরূপে গোপাল, অনিরুদ্ধ প্রদ্যুম্ন ও সঙ্কর্ষণ এই দেবচতুষ্টয় এক হইলেন ? কখনও অনেকের এক সস্তুবে না, আর একাক্ষর প্রণব কিরূপে গোপালরামাদি অনেকক্ষেণে উৎপন্ন হইতে পারে ? নারায়ণ ব্ৰহ্মার বাক্য শ্রবণ করিয়া কহিলেন,কমলযোনে! স্বষ্টির পূৰ্ব্বে কেবল একমাত্র ব্রহ্মই বিদ্যমান ছিলেন তিনি স্বগত, সজাতীয় ও বিজাতীয়ভেদরহিত । এই ব্ৰহ্ম হইতে কাৰ্য্য কারণ শক্তিরূপ। প্রকৃতির উৎপত্তি হয়, এই প্রকৃতি ব্রহ্মের শক্তি