পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১৭০

উত্তরভাগঃ । hy কৃষ্ণাত্মিক জগৎকত্রী মূল প্রকৃতিরুক্মিণী । ব্ৰজস্ত্রীজনসস্তুতপ্রতিভো ব্রহ্মসঙ্গতঃ । ৫৭ ৷ প্রণবত্বেন প্রকৃতিং বদন্তি ব্রহ্মবাদিন: | তস্মাদোঙ্কারসস্তুতো গোপালো বিশ্বসম্ভব ॥ ৫৮ ৷ বিন্দুপ্রতিপাদ্য রুক্মিণী মূলপ্রকৃতিরূপেত্যাহ কৃষ্ণাত্মিকেতি । কৃষ্ণক্তিরূপত্বাং শক্তিশক্তিমতোশ্চাভেদাং কৃষ্ণস্বরূপ জগৎকত্রী মূলগ্রকৃতিঃ গতব্য ইতি শেষ । কাশী রুক্মিণী ত্যাহ ব্ৰজস্ত্রীজনসস্তুতেতি। ব্রজৗজনে সস্তৃতা: প্রসিদ্ধা: যাঃ শ্ৰতয়ঃ তাভ্য: প্রসিদ্ধ: যে ব্রহ্মসঙ্গঃ তন্মাৎ হতো: ৷ ৫৭ ॥ প্রণবত্বং প্রকৃষ্টস্থতিত্বং অসৎসত্বাদি গুণারোপহেতুত্বং তেন হেতুন ক্ষ্মবাদিনঃ যদ্বা বিশ্বতৈজসাদিরূপেণ চতুৰ্দ্ধা সংস্থিতম্ ইত্যর্থঃ । তস্তাঃ কৃতিত্বং বদন্তি। তন্মাৎ ব্রহ্মস্বরূপত্বাং ওঙ্কারেণ দস্তুত: প্রকৃতিপ্রতিদ্যত্বাং প্রাজুভূতঃ গোপালঃ বিশ্বসংস্থিত: ইত্যর্থ ॥ ৫৮ দি অবস্থাত্রয়ের অতীত তুরীয় অর্থাৎ মৃত্যুবর্জিত, অবস্থাস্বরূপ এই মনস্ত ব্ৰহ্মাও কেবল একমাত্র শ্রীকৃষ্ণে প্রতিষ্ঠিত মাছে । ৫৫-৫৬ ৷ প্ৰণবের বিলুপ্রতিপাদ্য রুক্মিণীদেবী মুলপ্রকৃতিরূপ, ইনি কৃষ্ণক্তি, অতএব কৃষ্ণস্বরূপা বলিয়া জানিতে হইবে, যেহেতু শক্তি ও শক্তিiানের অভেদকল্পনা স্বীকার আছে। আর ইনিই জগৎকীরূপ। ংজ-স্ত্রীগণসম্বন্ধে যে সকল শ্রীতি প্রকটিত হইয়ছে, তাহাতেই রুক্মিণীর ব্রহ্মস্বরূপত্ব প্রতিপাদিত হইয়াছে এবং ব্রহ্মসঙ্গহেতুও তাহাকে কৃষ্ণস্বরূপ বলিয়া জানা যায় । ৫৭ ॥ " - প্ৰণবেতে সত্বাদিগুণের আরোপ হয় এবং বিশ্বতৈজসাদি চতুৰ্ম্মত্ত্বিৰূপে সংস্থিতি হয়, এই নিমিত্ত ব্ৰহ্মবাদী পণ্ডিতগণ প্রণবকে মূলপ্রকৃতি দিয়া কীৰ্ত্তন করিয়া থাকেন, অতএব গোপালও প্রকৃতিশবের প্রতিপাদ্য হইতেছেন। যেহেতু সেই গোপাল হইতেই বিশ্বের সম্ভব হই(SÚR I tv i