পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১৭৫

A ყ - গোপালতাপনী । সত্ত্বং রজস্তম ইতি অহঙ্কারশচতুভুজঃ। পঞ্চভূতাত্মকং শঙ্খং করে রজদি সংস্থিতম্।। ৬৯ ॥ বtলস্বরূপমত্যন্তং মনশচক্রং নিগদ্যতে । আদ্য মায়া ভবেচ্ছাঙ্গং পদ্ম বিশ্বং করে স্থিতম্।। ৭। সৰ্ব্বং স্তেী ছতি পরতন্ত্রতয়া যেন স্বস্বরূপিণী তেজসা প্রবর্ততে তং চিং স্বরূপমের ঈশমানিন; ঈশ্ববরোধকা: কৌস্তুভtখ্যং মণিং বদন্তি ॥ ৬৮ ৷৷ চতুগুণিতং ভুজং বিবৃণোতি সত্বং রজস্তম ইতি অহঙ্কারশচতুৰ্ভুজ ইতি। গুণত্রয় মহষ্কারঃ চ ইতি চতুভূজ ইত্যর্থঃ। গুণক্ৰমেণ সত্ত্ব স্তাদেী নির্দিষ্টত্বেইপি অtয়ুপক্রমমন্নুরুধ্যাদেী রজঃকরস্থিতং শঙ্খং বিবৃণোতি পঞ্চভূতাত্মকমিতি। পঞ্চভূতাত্মকং শৰ্থং বজোগুণরূপে করে সংস্থিতং বুধ বিদু: রজো গুণজন্তক্রিয়োৎপাদ্যত্বাদিতাৰ্থঃ । ৬৯ ৷ বালস্বরূপমিতি । অত্যন্তং যঃ বালঃ তদ্বন্ধি শুদ্ধং মন: এর সত্ত্বাগো করে স্থিতং চক্ৰং নিগদ্যতে ইতি। অদ্যা জগন্মুল কারণং মায়া সা এর শাঙ্গং বিশ্বখ্যং পদ্মং চ তমোগুণলক্ষণেকবে স্থিতং নিগদ্যতে তমোগুণয়ত্তস্থিতিকত্বাং । ৭০ ৷ অগ্নি, চন্দ্র ও বাক্য ইহাদিগকে স্বস্ব তেজেব সহিত বর্তমান বাথিয়াছেন, ঈশ্বরতত্ত্বজ্ঞ পণ্ডিতগণ তাহাকে কৌস্তুভ মণি বলিয়া থাকেন ॥ ৬৮ ৷৷ কৃষ্ণের চতুভূজরূপ চিন্তা করবে, ইহাই পূর্বে উক্ত হইয়াছে, এই ক্ষণ সেই ভুজচতুষ্টয় সবিস্তর বর্ণন করিতেছেন —সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ এই গুণত্রয় এবং অহঙ্কার, ইহারাই শ্ৰীকৃষ্ণের চারি হস্ত এবং পঞ্চভূতাত্মক শঙ্খ, তাহার রজো গুণাত্মক কবে অবস্থিত অtছে ॥ ৬৯ ৷ বালস্বরূপ মনই তাহার সত্ত্বরূপী করে অবস্থিত আছে, উহাকেই চক বলিযা থাকে, আর জগতের মূলকরণরূপ। মায়া তমোগুণরূপী করে বিদ্যমান আছে, তাহাকেই শঙ্গ বলা যায়, আর ঐ করেই বিশ্বাখ্যপদ বিদ্যমান আছে । ৭০ ৷