পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/১৭৬

উত্তরভাগ: | ११ অদ্যা বিদ্যা গদা বেদ্যা সৰ্ব্বদা মে করে স্থিত। ধৰ্ম্মার্থকামকেয়ূরৈর্দিব্যৈদিব্যমহীরিতৈঃ ॥ ৭১ ৷ কণ্ঠন্তু নিগুণং প্রোক্তং মাল্যতে অাদ্যয়tজয় । মালা নিগদ্যতে ব্রহ্মংস্তব পুত্ৰৈস্তু মানসৈঃ ॥ ৭২ ॥ আদ্য বিদ্যেতি আং প্রসন্নাৎ বিঞ্চেt: ভক্তানাং হৃদি সংসারনিয়মনাযাবির্ভবতীতি প্রসিদ্ধা যা আদ্য বিদ্যা ব্ৰহ্মাহমঙ্গীতি বিদ্যা সৈব গদা বেদ্যা সৰ্ব্বদ। মে মম করে অহঙ্কারাখ্যে স্থিত। অহং বৃত্তিরূপত্বাং ! কেয়ূবৈরস্থিতং বাহুং বিবৃণোতি ধৰ্ম্মার্থকামেতি । পুরুষাৰ্থত্রয়লক্ষণৈ: কেয়ূরৈঃ অন্বিত ইত্যর্থঃ । কাশৈঃ কেয়ূরৈঃ দিব্যমহী ঈরিতৈঃ প্রবईि?ठः ।। १५ ॥ কণ্ঠমালtহুশোভিতমিতি ব্যাকরেীতি কণ্ঠস্থিত। প্রোক্তং প্রী গুক্তং কণ্ঠং নি গুণং ব্রহ্ম জানীয়াং ইতি শেষঃ । তৎ ব্রহ্ম মাদ্যয় অজয। মায়য়া মাল্যতে প্রপঞ্চtভবণেন ভূষ্যতে অতো হেতো; তব মানলৈ: পুত্ৰৈঃ সনকাদিভিঃ তু গাদ্য মায়া মালা নিগদ্যতে ইত্যর্থঃ ॥ ৭২ ॥ এইক্ষণ শ্ৰীকৃষ্ণ ব্রঙ্গার নিকট গদা ও কেয়ূরের বিশেষ বিশেষ বিবৰণ করিতেছেন ।--বিষ্ণুভক্তের সংসারনিবৃত্তির নিমিত্ত তাহাদিগের হৃদয়ে যে “অহং ব্রহ্মাস্মি" এইরূপ বিদ্যা হয়, তাহাই গদাকপে সৰ্ব্বদ। অামাব অহঙ্কারাখ্য করে বিদ্যমান আছে, আর ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কাম এই fংবিধ পুরুষাৰ্থরূপী দিব্য কেয়ুবদ্বারা আমার বাহু বিভূষিত হইয়াছে। ঐ ধৰ্ম্মাদিই পৃথিবীতে প্রবর্তিত হইয়াছে ॥ ৭১ ৷ পূৰ্ব্বে শ্ৰীকৃষ্ণ স্বয়ং বলিয়াছেন যে, আমার কণ্ঠ বনমালায় বিভূষিত আছে, এইক্ষণ সেই মালাব বিশেষ বিবরণ কবিতেছেন –পূৰ্ব্বোক্ত নিগুৰ্ণ ব্রহ্মকেই কণ্ঠ বলিয়া জানি-ব। আর সেই কণ্ঠ আদ্য অজয়৷ ধারা, অর্থাৎ প্রপঞ্চরূপ আভরণদ্বারা বিভূষিত আছে, হে ব্ৰহ্মন । এই নিমিত্তই তোমার মানসপুল সনকাদির সেই আদ্যা অবিদ্যাকে মালা १{गattछ्न ॥ १२ ॥