পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২০৯

У о নৃসিংহতাপনী । [ ১ম, খণ্ড । অনুষ্টভো বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে অনুষ্টভ জাতানি জীবন্ত্যমুষ্টভং প্রয় স্ত্যভিসংবিশন্তি তস্তৈষ৷ ভবত্যমুন্টুপ প্রথম ভবত্যমুষ্ট বুত্তম ভবতি বাধা অযু ষ্টপ বাচৈব প্রয়ন্তি বাচৈাবাদ্যন্তি পরমা বা এষা ছন্দগা যদনুষ্ট বিতি | や | ইতি প্রথমঃ খ গুঃ ॥ ১ ॥ অত্রেত্যাখ্যায়িকায়াং কিল প্রজাপতিস্তপসা লোকত্ৰয়স্থঃ্যর্থমে কারণং জিঞ্জামুরত্যন্ত শুদ্ধান্ত:করণত্বাৎ শক্তিত্রয়যুক্তাং ব্রহ্মস্বরূপিণীং ভূক্ত স্বষ্টিপুরঃসরমেব সৰ্ব্বস্তুষ্টিকারণিকামহ্লষ্ট বৃচমপগুদিত্যাহ। অনুষ্ঠুভে । ইমানি ভূতানি জায়ন্তেংযুইভ জাতানি জীবন্ত্যন্তুষ্টভং প্রয়স্ত্যভিসংবিধ স্তীতি জন্মাদ্যস্ত যত ইত্যস্ত ব্ৰহ্মলক্ষণলক্ষিতত্বং দর্শয়তি। উক্তমেবার্থ দ্রচয়িতুমূচং সাক্ষিত্বেনোদ্ভাবয়তি। তন্ত ব্ৰহ্মরূপস্ত সাক্ষিণে এষা বঙ্গা মাণ ঋগভবতি অনুষ্ঠুপ প্রথমা ভবতি সৰ্ব্বস্বষ্টে: প্রথম আদ্যা ভক্তি অনুষ্ঠুপ উত্তম শ্রেষ্ঠ ভবতি বাগ্ধা অনুষ্ঠুপ সৰ্ব্বে বাক্প্রপঞ্চে" লীন ইতি দর্শয়তি। নামস্থষ্টিপুৰ্ব্বকত্বারূপস্তষ্টের্কাগ্রুপাদমুঠুভ জয় সকলকে আয়ুষ্টভ বলা যায়, অর্থাৎ অমৃঃপূমন্ত্রমধ্যে ব্রহ্মবিদ্যা প্রভা স্বষ্টি হইয়াছে, বলিয়া সকলই আমুঃ,ভ হইতেছে। ৫ । প্রজাপতি তপস্তাদ্বারা লোক স্বষ্টির নিমিত্ত কারণজিজ্ঞান হই শুদ্ধান্তঃকরণপ্রযুক্ত ভূতত্ত্বষ্টিপূৰ্ব্বক সৰ্ব্বস্বষ্টির কারণীকৃত অনুষ্টুপ, ধৰ্ম্ম দর্শন করিয়াছিলেন। এই অনুষ্ঠুপ, ঋক্ হইতেই এই ভূত সকল छै९% হয়, সেই অনুষ্টুপ, ঋকৃপ্রভাবেই উৎপন্ন জীব সকল জীবিত আছে এর অস্তে ও সেই অনুষ্ঠুপ, ঋকে প্রবেশ করে। এই অক্টপ, ঋক্ ব্রহ্মস্বরূপে সাক্ষিতৃত। এই খক্‌ সৰ্ব্ব স্বষ্টির আদি এবং ইহাই সকলের প্রধান uG 0 Gu gS BGS GGGu TTTBB Bu u BB BDYS