পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৫৫

& Vo নৃসিংহতাপনী । [ 8र्थ, १९ ।। যুপহওঁ যুগ্রম। মুড়াঙ্গরিত্রে সিংহস্থবানোহন্তত্তেহস্মকি বয়ন্ত সেনাঃ তন্মাদুচ্যতে উগ্ৰমিতি ॥ ১ ॥ " ইতি চতুর্থ খণ্ড: ॥ ৪ ॥ প্রয়োজককর্তৃত্বং সাক্ষাৎকর্তৃত্বঞ্চ ইত্যুক্তমেবার্থমুদ্‌গ্ৰহ্লাতেন্দ্ৰঢ়য়তি। তন্ত, শ্চtয়মর্থঃ । পূৰ্ব্বোক্তার্থানুগ্রাহকত্বং স্রষ্টত্বঞ্চ বিপুৰ্ব্বকস্ত স্বজতেরূপ সংহারার্থত্বেন তদৰ্থং বিমোচনীৰ্থং বা স্থিতিকারয়িতৃত্বমমুগ্রহে প্রয়োজকত্বমিতি মূলনৃসিংহবৃহহৃদয়ান্তৰ্ব্বাৰ্ত্তত্বেনোপাস্তম্। এবং মূলনৃসিংহা হৃদয়োপাসনাপরত্বেনোগ্রপদং ব্যাখ্যায় অর্থেদানীং তদেবপদং দ্বাংিশ বৃহোপাসনাপরত্বেন ব্যাখ্যাতুমুচমাহ। স্তুহীতি স্তোতারং প্রত্যঙ্গীর ত্যাহ পরোক্ষীকৃত্য স্তুত্যং যে বৈ নৃসিংহ ইত্যাদি মন্ত্রবর্ণৈবের প্রত দ্বাত্রিংশ সিংহঝুহ গৰ্বসদং গৰ্বে মহাচক্রে গৃণাতে স্থতিকৰ্ম্মণে ঃে ইতি ব্যুৎপত্ত্য সাদৰ্তীতি গর্ভসদং যুবানং প্রসিদ্ধং যুগং সিংহরূপং নভী অভয়ঙ্করং উপহৰ্ত্ত অনুগ্রহার্থ সৰ্ব্বত্রোপগমশীল উগ্ৰং দ্বাবিংশ হুি বৃহরূপ অত্রাপি সশক্তিকমৃসিংহপদষ্টায়ুষঙ্গ: স্তুহীত্যেবং সমৃদ্ধঃ। অতএব জানা যায় যে, উগ্ৰই সকলের প্রয়োজ্যকৰ্ত্ত ও প্রয়োজক কৰ্ম। আর ইনিই স্বষ্টি করেন, ইহাদ্বারা উগ্রের পূৰ্ব্বোক্ত অনুগ্রাহকত্ব গ্ৰন্থঃ প্রতীয়মান হয় এবং সংহার করেন, এই বাক্যে বিমোচনীৰ্থ অথবা স্থিতিকারয়িতৃত্বই অযুগ্রহে প্রয়োজক বলিয়া মূল নৃসিংহৰূহ হৃদয়ঙ্ক কীৰ্ত্তিত্বপ্রযুক্ত উপাস্ত রূপে জানিবে। উক্ত প্রকারে উগ্ৰপদকে মূল নৃসিং ব্যুহ হৃদয়োপাসনাপররূপে ব্যাখ্যা করিয়া এইক্ষণ সেই উগ্রপদকে দ্বাত্রিংশৎ বৃহোপাসনাপররূপে ব্যাখ্যানার্থ ঋক্ (মন্ত্র) কথিত হইতেছে। স্তোতাকে প্রত্যক্ষ করিয়া বলিতেছেন, সাধক স্তুত্যকে পরোক্ষরূপে জানিয়া “যোবৈ নৃসিংহ ইত্যাদি মন্ত্রবর্ণদ্বারা দ্বাত্রিংশং বৃহাত্মক মহা চক্রস্থিত প্রসিদ্ধ যুবাপুরুষ সিংহরূপী অভয়ঙ্কর দেবকে উপাসনা করিবে