পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৫৮

৫ম, খণ্ড । ] নৃসিংহতাপনা । © Ꮌ বিরমতি বিরাময়তি অজস্রং স্বজাতি বিস্ব জfত বাসয়তি । যতো বীরঃ কৰ্ম্মণ্য: মৃদক্ষে যুক্ত গ্রাব জায়তে দেবকামঃ । তস্মাদুচ্যতে বীরমিতি ॥ ১ । {হ ব্ৰহ্মাদিরূপং প্রকটয়তি । কচিদায়ুধৈ: কচিদ্ধিশ্বরূপে পত্তিস্তায়েন যো বৈ নৃসিংহোদেবো ভগবান যশ্চ ব্ৰহ্মা ইত্যাদিষু যো বৈ নৃসিংহোদবো ভগবান যে চাষ্টে বসব ইত্যাদিষু চ পদেষু। এবং দেবকামো জায়তে। যতঃ বীর শুরঃ । যদ্বা বীরঃ বিবিধাবতাররূপেণ রমhয়শীলঃ কৰ্ম্মণ্যঃ তন্তদবতারণ রূপকৰ্ম্মশীলঃ উপাসকালুগ্রহণে সুদক্ষ: পূজিতবলঃ যদ্বা পূজিতোৎসাহ যুক্ত গ্ৰাবা যুক্তে গ্রাবভিঃ যুক্ত গ্রাব ੋਧ অধ্বর্য্যাদিরূপ: যো বৈ নৃসিংহে দেবো ভগবান যশ্চ সৰ্ব্বমিত্যামিত্যাদিমন্ত্রবর্ণাং । যাদুক্তপ্রকারেণোভয়োপাস্তে বীরপদং ক্ষমং তন্মাদুচ্যতে বীরমিতি । ইতি শব্দ উত্তর-সমাপ্তিং দ্যোতয়তি ॥ ১ । ব্যুহরুপ হৃদয়ই ক্রীড়াশক্ত রূপে উপাস্ত । এইরূপে মূল নৃসিংহোপাসন পর্বত্ব প্রকারে দ্বিতীয় পদ ব্যাখ্যা কবিয়া দ্বাত্রিংশন সিংহবৃহোপাসনাতেও সই পদ ব্যাখ্যা করণার্থ বলিতেছেন —মৃসিংহদেবই ব্ৰহ্মাদিদেবগণকে স্বীয় রূপে অবতরণ করাইতে কামনা করেন । অথবা নৃসিংহবৃহধারণ করিয়া ব্রহ্মদিরূপ প্রকাশ করিয়াছেন । এত্যন্তরে লিখিত আছে যে, যিনি ভগবান নৃসিংহদেব, তিনিই ব্রহ্মা এবং যিনি ভগবান নৃসিংহদেব, তিনিই অষ্টবস্থ । অতএব নৃসিংহদেবকেই দেবকাম বলা যায়। যেহেতু তিনিই বীর অথবা বিবিধ অবতার রূপে বমণীয় স্বভাব, আর তিনিই কৰ্ম্মণ্য, অর্থাৎ সেই সেই অবতবণ রূপ কৰ্ম্মশীল। তিনি দক্ষ, অর্থাৎ উপাসকগণের প্রতি অনুগ্রহ বিতরণে পটু, অথবা তাহার উৎসাহ সকলের পূজিত । আর তিনিই সোমবাগে অধ্বর্য্যাদিরূপ । মন্ত্রবর্ণে লিখিত মাছে যে, যিনি ভগবান নৃসিংহদেব, তিনিই সৰ্ব্বময় । অতএব জান৷ iাইতেছে যে, যেহেতু উক্ত প্রকারে উভয় উপান্ত বিষয়ে বীর পদ ক্ষম, ছাতএব তাহাকে বীর বলা যায় ॥ ১ ।