পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৬৫

やや নৃসিংহতাপনী । [ ५ म, १ ५ ।। শোভন শোভমানঃ কল্যাণঃ । তস্মাদুচ্যতে জ্বলয় মিতি ॥ ৫ ॥ ~~പ সকাল্পনিদাহক ইতি। জল প্রকাশনেনাঙ্গানদহনং কুৰ্ব্ব স্বf অজ্ঞানদহনকর্তা তপন তাপং কুৰ্ব্বল্পজ্ঞানস্ত বিতপন স্বয়ং শাস্ত: স: সস্থাপং কুৰ্ব্বজ্ঞানন্তেতে তঃ শস্তৃপ্রত্যয়া বর্তমানকালা সন্তে। যমিন এতদূৰ্বাহোপাসনং বৰ্ত্ততে তম্মিন্নেব মহাবিঞ্চোরুপাসকঃ প্রকাশায় ইধিকারী বৰ্ত্ততে ইতি দর্শয়ন্তি । রোচনঃ অনুদ্বেগ কর; রোচন ইচ্ছাকরঃ অতএব শোভনঃ শোভমানঃ কল্যাণ ইতি । এতদুক্তং ভ মূলনৃসিংহবৃহস্ত শিরোহঙ্গে উন্নতে স্থিতং তেজ: সৰ্ব্বপ্রকাশাত্মকং ॥ জ্ঞানদাহকঞ্চেতি সামাঙ্গ সবিতৃমন্ত্রেণ ব্যাখ্যাতমুপান্তমিতি । যা য়োপাস্তপ্রতিপাদনক্ষমং জলস্তমিতি পদং তস্মাদুভয়োপাস্ত পরত্বেনে ংহরতি তন্মাচুচ্যতে জলস্তমিতি ইতি শব্দে ব্যাখ্যাত; ॥ ৫ । SSAS SSAS SSASAS SS SS ---- উপাসক, তাহাদিগেরই অজ্ঞানদাহন করিয়া থাকেন। ইনিই স্বপ্রক দ্বারা অজ্ঞানদহন করিয়া অজ্ঞানদাহন কৰ্ত্ত হয়েন । আর এই নৃসিং অজ্ঞানের তাপনকরত স্বয়ং শাস্ত হইয়া থাকেন এবং অজ্ঞানের সম্ভ সাধন করিয়াছেন, আর ইহা ও জানা যাইতেছে যে, যে কালেতে । ব্যুহোপাসন। থাকে, সেই কালরূপী মহাবিষ্ণুর উপাসকই প্রকাশায় রূপে অধীকারী হইতেছে। সেই নৃসিংহদেব অনুদ্বেগকর ও ইচ্ছা! অতএব তিনি শোভন, শোভমান এবং কল্যাণস্বরূপ। এইক্ষণ ইং উক্ত হইতেছে যে, মূল নৃসিংহঝুহের উন্নত শিরোহঙ্গে অবস্থিত ষ্ট্রে সৰ্ব্বপ্রকাশাত্মক এবং সৰ্ব্বদাহক। আর সামাঙ্গ সবিতৃমন্ত্রদ্বারাই ইয় উপাসনা করিবে, ইহাই ব্যাখ্যাত হইয়াছে। অতএব জানা যায়। "জলন্ত” এই পদ উভয়োপাস্ত প্রতিপাদনক্ষম ; সুতরাং উভয়োপা পরত্বরূপে উপসংহার হয়, এই নিমিত্তই জলন্ত বলা যায় ৷ ৫ ৷