পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৭০

৫ম, খণ্ড । ] নৃসিংহতাপনী । 이》 প্রতদ্বিষ্ণুস্তবতে বীৰ্যোণ মৃগো ন ভীমঃ কুচরো গিরিষ্ট: যস্তোরুয়ু ত্ৰিষু বিক্রমণেন্ধধিক্ষিপন্তি ভুবনানি বিশ্বা । তস্মাদুচ্যতে নৃসিংহমিতি ॥ ৯ । ভপতি যদক্ষরমবিনাশং চিন্দ্রপং নিরাকারং তদেব সাকারম্ উপাসকামুগ্রহায় ভবতীত্যন্বয়ঃ ॥ ৮ ॥ এবং নৃসিংহপদং ষষ্ঠং মূলনৃসিংহঝুহে ব্যাখ্যায় তদেব পদং দ্বাত্রিংশদহে ব্যাচষ্টে। বিষ্ণুমূৰ্গ: সিংহ প্রস্তবতে স্থতিং প্রাপ্নোতি। স্বতি: ন্ত্রৈ । তদ্বীৰ্য্যায় তত্ত্বংসামর্থ্যায় ন ভীম: ন ভয়ঙ্কর: কুচরঃ কুত্রাপি ন রতি সৰ্ব্বদেববিগ্রহেষু লীলয়া স্বয়ং বিচরতি সৰ্ব্বদেবলীলাবিগ্রহধারীjর্থ: গিবিষ্ট: গিরি; পৰ্ব্বতঃ তংস্থঃ ঈশ্বরাত্মক ইত্যর্থ । যদ্ব। গিরি গুপাৰ স্তুতিযু যাদ্ধপমভিলষন স্তোত কাময়তে তৰন্ধ্রপং স্বস্থিৰ পিয়তীতি গিরিষ্ঠ । যস্ত নিযু বিক্রমণেষু বিগ্রহেৰু বিবিধক্রমণং বিক্র Iং তেষু ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরা কেষু অধি ইত্যুপরিভাবে অধুরুধু বহুযু লাবিগ্রহেষু ভুবনানি সপাণি ক্ষিপন্তি নিবসন্তি স্বভাবতঃ । তানি নেপূৰ্ব্বকাণি চেন্নিবসতি এধু লীলাবিগ্রহেষু বয়ং তিষ্ঠাম ইতি তৰ্হি র্দেশ করিয়াছেন, অর্থাৎ যিনি নিকার চিন্দ্রপ, তিনি উপাসকগণের তি অনুগ্রহপ্রকাশার্থ সাকাররূপে সাধারণের উপাস্ত হইয়াছেন । ৮ ॥ ইতিপূৰ্ব্বে নৃসিংহপদকে মূলনৃসিংহপৃহে ব্যাখ্যা করিয়া এইক্ষণ সেই কে দ্বাত্রিংশদ্ব্যুহে ব্যাখ্যা করিতেছেন।-বিষ্ণুই স্তুতিমন্ত্রদ্বার স্বতিভ করেন। তাহাব বীৰ্য্যাধিক্যপ্রযুক্তই তাইকে লোকে স্তব করিয়া :ক । তিনি সিংহরূপী হইয়া ও ভয়ঙ্কর নহেন, ইনি কখনও কোন স্থানে থাকেন না, লীলা প্রকাশের নিমিত্ত সৰ্ব্বদেবশরীরে বিচরণ তেছেন, অর্থাৎ নৃসিংহই লীলাবিগ্রহধারী। ইনি পৰ্ব্বতে অবস্থান ন, অথবা স্তুতিরূপবাক্যে বিদ্যমান মাছেন, স্তবকারী ব্যক্তি যে যে অভিলাষ করিয়া তাহার স্তব করে, সেই সেই রূপ আস্থাতে স্থাপন য়ে থাকে। স্বভাবতই যাহার ব্রহ্ম বিষ্ণু মহেশ্বররূপী ত্ৰিবিধ শরীরে