পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৭১

१३ নৃসিংহতাপনী । [ *म, ५१॥ অর্থ কৰ্ম্মাদুচ্যতে ভীষণমিতি। যম্মাদ যস্ত রূপ, দৃষ্ট সর্বে লোকা সৰ্ব্বে দেবাঃ সৰ্ব্বাণি ভূতানি ভাগ পলায়ন্তে স্বয়ং যতঃ কুতশ্চিন্ন বিভেতি ॥ ১০ ॥ ক্ষিপতিরৈশ্বর্য্যকৰ্ম্ম ঐশ্বৰ্য্যং প্রাপ্ত বস্তীতি। এবং নানাবিধবিক্রমী তরণে বীৰ্য্যায় সামর্থ্যায় তদর্শনায় বিষ্ণুমূগঃ সিংহঃ প্রস্তবতে প্রক{ স্বতিং লভতে ইত্যর্থ । এবমুভয়োপাস্তে নৃসিংহপদং ব্যাখ্যাতং জুগ দিত্যুপসংহরতি তন্মাচুচ্যতে নৃসিংহমিতি ॥ ৯ । এবমুভয়াপেক্ষয় ষষ্ঠং নৃসিংহপদমুভয়োপাস্তে ব্যাখ্যায় অধোনী মুডয়াপেক্ষয় সপ্তমং দ্বিতীয়ঞ্চ পদং ব্যাখ্যাতুং দেবপ্রশ্ন: । অৰ্থ কা তুচ্যতে ভীষণমিতি। স চোক্তার্থ: স হোবাচ প্রজাপতিরিত্যযুষত্ত্বে ক্তরম্ । যন্মাচ্ছদোপাদানাং স্বমহিম্নেত্যমুষঙ্গঃ যম্মাৎ স্বমহিমা । মূলনৃসিংহবৃহন্ত রূপ সাঙ্গং শিখাগযুক্ত মৌলিপ্রদেশে চান্দ্ৰতেজোরঃ যুক্তং সামাঙ্গযজুলক্ষ্মীমন্ত্রব্যাখ্যাতভূভূব:স্বৰ্ম্মহলোকচতুষ্টয়লম্পিণ্ডিততো এবং বহু বহু লীলাশরীরে এই সকল ভুবন নিবাস করিতেছে। যায়। জ্ঞানপূৰ্ব্বক নৃসিংহরূপী ব্রহ্মেতে অবস্থিত হয়, তাহারা নিশ্চয়ষ্ট ব্রাঙ্ক ঐশ্বৰ্য্য পাইয়া থাকে। এইরূপে ব্রহ্ম নানাবিধ অবতারে সামর্থ্যপ্রদর্শনী প্রকৃষ্ট স্বতিলাভ করিয়াছেন। যেহেতু উক্তরূপে উভয়োপাসনার নৃসিংহপদ ব্যাখ্যাতৃ হইল, অতএব তাহাকে নৃসিংহ বলা যায়। ৯। উক্ত প্রকারে উভয়াপেক্ষায় ষষ্ঠ নৃসিংহপদকে উভয়োপাসনা ব্যাখ্যা করিয়া এইক্ষণ উভঙ্গীপেক্ষায় সপ্তম দ্বিতীয়পদ ব্যাখ্যার্থ দেব" প্রশ্ন করিয়াছেন যে, কি নিমিত্ত তাহাকে ভীষণ বলা যায় ? প্রজা দেবগণের প্রশ্ন শ্রবণ করিয়া উত্তর করিলেন।—যেহেতু যিনি স্বীর 雅 মায় নৃসিংহবৃহরূপী হইয়াছিলেন, তাহার সাঙ্গশিখাযুক্ত মন্তকা চান্দ্র তেজোরাশি সমুজ্জ্বল সামাঙ্গভূত যজুঃ লক্ষ্মীমন্ত্র ব্যাখ্যাত স্থ: " স্বঃ এ মহঃ এই লোকচতুষ্টয়গত তেজোরাশি সমন্বিত অন্তের অপরা" তেজোময় রূপদৰ্শন করিয়া কাহার অঙ্গস্বরূপ স্বৰ্গলোক নিবা "