পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৭৪

৫ম, খণ্ড । ] নৃসিংহতাপনী । ግ¢ ভদ্রং কর্ণেভিঃ শৃণুয়াম দেবা ভদ্রং পশ্বেমাক্ষভিৰ্যজন্ত্ৰাঃ। দতি। ভদ্রদান্তস্বরূপঞ্চ মূলৰূহে উপাস্তমিতি দর্শয়তি। রোচনঃ দীপ্তিযুক্তঃ রোচমান শিখাঙ্গেন রুচিং দীপ্তি কুৰ্ব্বন শানচু প্রত্যয়াস্তত্বাং। তদঙ্গং দ্বিতীয়তেজোরূপাদঙ্গাদধিকতরত্বেন তেজোরূপা । অত-চ নানাচরণযুক্তং মৌলিগতং তেজস্তদন্তৰ্গতানাং দেবানাং স্বতেজসাভি ম্ভবতীত্যৈবমুপাস্তম্। অতএবোজমন্মাভিঃ শিখাঙ্গমস্তুং ব্যাচক্ষাণৈঃ প্রপঞ্চt. গমশাস্ত্রে। শিখা তেজঃ সমুদিষ্টং বষড়িত্যঙ্গমুচ্যতে। তত্তেজোখস্ত তত: প্রোক্ত শিখামস্ত্রেণ মন্ত্রিতঃ । নিরতিশয়তেজোইবয়বশিখেত্যর্থঃ । স্ত জ্ঞানময়ী শিখা ইতি শ্রীতেঃ । শোভনঃ স্বরূপেণ শোভমান: শিখাঙ্গতজসা অতএব কল্যাণঃ মাঙ্গলিকো মূলনৃসিংহবৃহঃ । ১২ ৷ ” এবমুক্তোপান্তে অষ্টমপদং ব্যাখ্যায় অৰ্থেদানী তেনৈব পদেন দ্বাত্রিং হিমাপ্রভাবে স্বয়ং মঙ্গলময় হইয়া সৰ্ব্বদা সকলকে মাঙ্গলিক ফল প্রদান রিতেছেন । ইহাতে মঙ্গলপ্রদম্বরূপে উপাসনা করিবে, ইহা প্রদর্শিত ইল। আর তিনি দীপ্তিযুক্ত এবং তিনি রোচমান, অর্থাৎ শিখাঙ্গ দ্বারা প্তি করিয়াছেন । ইহাতে জানা যাইতেছে যে, তাহার অঙ্গ সকল তজোরূপ দ্বিতীয় অঙ্গ হইতে ও অধিকতর তেজস্বী। অতএব डिनिहे শাভন, অর্থাং নানাপ্রকার আভরণযুক্ত। তাহার মৌলিগত তেজ দন্তর্গত দেবগণের তেজে অভিভূত হইয়াছে, অতএব তাহাকে উপাস্ত iান করিবে । এই অভিপ্রায়ে শিখা মন্ত্র ব্যাখ্যানে প্রপঞ্চাগমশাস্ত্রে উক্ত ইয়াছে যে, তাহার শিখাই তেজোরূপে কথিত হয় এবং “বষট" ইহাকে tহার অঙ্গ বলা যায়, অর্থাৎ তাহার শিখা নিরতিশয় তেজঃস্বরূপ । স্তে জ্ঞানময়ী শিখ” এই শ্রুতিতেও শিখার তেজোময়ত্ব প্রমাণীকৃত হুইছে। যিনি স্বীয়রূপে শোভা পাইতেছেন এবং শিখাঙ্গতেজঃপ্রভাবে কলকে শোভিত করিতেছেন। এই নিমিত্তই সেই মূল নৃসিংহঝুহ মাঙ্গदि् ।। ७२ ॥ - পূৰ্ব্বোক্তপ্রকারে অষ্টমপদ ব্যাখ্যা করিয়া এইক্ষণ সেই পদদ্বারা দ্বায়িং .াহ ব্যাখ্যানার্থ মন্ত্র বলিতেছেন -এই মন্ত্র গ্রন্থপ্রারপ্তে শাস্তিপাঠেও