পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৭৯

'r | নৃসিংহতাপনী - م سb বরুণে মিত্রোংখ্যমা দেবা ওকাংসি চক্রিরে। তন্ম দুচ্যতে নমামীতি ॥ ১৭ ॥ অথ কৰ্ম্মাদুচ্যতে অহমিতি । আহমৰ্ম্মি প্রথমজা খুং ২৩ স্থা ১২৩৪ পূৰ্ব্বং দেবেভ্যোংস্কৃতস্য না ২৩ ভা ৩৩, ~~ চ উপদেশদ্বারা পাতা পালয়িতা নুনং নিশ্চিতং মন্ত্ৰং সামরাজং স্বীয়া য আখদা ইত্যন্তং দ্বাত্রিংশ বৃহ প্রতিপাদকং মন্ত্ররাজং প্রবদতি নf যস্মিন প্রাগুক্তে মন্ত্রে ইন্দ্রে। মিত্ৰেt২্যমা দেবাঃ ওকাংসি গৃহাণি উপ সনায় চক্রিরে কৃতবন্ত ইত্যর্থঃ। অনেনৈতদর্শয়তি। যথা দেবে উপায় গুরেী চ ভক্তি; তথা মস্ত্রেন্থপতি। তছুক্তম্ গুরে দেবে চ মা ; সদৃশী ভক্তিৱিষ্যত ইতি। অত্র চ মন্ত্রস্ত নমস্কার্য্যত্বশ্ৰবণাং । এবং না মীত্যেতদাখ্যাতপদমুক্তে পাস্তে ব্যাখ্যাতং তস্মাদিত্যুপস’হরতি উন্ম ফুচ্যতে নমামীতি ॥ ১৭ ॥ এবং নমামীতি পদং নবপদসম্বন্ধত্বেন ব্যাখ্যায় অর্থেদানীমহ;ি কর্তৃপদং সৰ্ব্বসাধারণ্যেন ব্যাখ্যাতুং দেবপ্রশ্ন: আথ কথাছুচ্যতে ক্ষ ব্রহ্মণস্পতি, অর্থাৎ যাহারা সাকার ও নিরাকার ব্রহ্মের উপদেশা পালন করেন, তাহারা দ্বাত্রিংশবৃহিপ্রতিপাদক “য আত্মদা” ইত্যা প্রসিদ্ধ মন্ত্ররাজকে নিশ্চয় নমস্কার করেন। পূৰ্ব্বোক্ত মস্তুেতে স্ট্র বরুণ, মিত্র, অৰ্য্যমা-প্রভৃতি দেবগণ উপাসনার্থ গৃহ সকল করি ছিলেন, ইহাদ্বারা প্রদর্শিত হইতেছে যে, যেমন উপান্ত দেবতা । গুরুর প্রতি ভক্তি করা কর্তব্য, সেইরূপ মন্ত্রে ও ভক্তি করিবে। শাস্ত্রায় উক্ত আছে যে, গুরু, দেবতা ও মন্ত্র এই সকলের প্রতি সমান 畸 করিবে, এইস্থলেও মন্ত্রের নমস্কাৰ্য্যত্বশ্ৰবণ আছে । এই প্রকার “प्रशा'ि এই পদ উপান্ত বিষয়ে ব্যাখ্যাত হইয়াছে, এই নিমিত্তই নারি 种 यानि ॥ २१ ॥ ইতিপূৰ্ব্বে নমামিপদ নবম পদকে সম্বন্ধনরপে ব্যাখ্যা कब्रिश g** “মহং" এই কর্তৃপদ সৰ্ব্বসাধারণ্যরূপে ব্যাখ্যানার্থ দেবগণ