পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৯৭

ふb" নৃসিংহতাপনী । [ ১ম, খণ্ড । জাগরিতস্থানে বহিঃপ্রজ্ঞঃ সপ্তাঙ্গ একোনবিংশতি-মুখঃ সোহরমাত্মা ওঙ্কারাভিধেয়ঃ পরাপরত্বেন ব্যবস্থিত; চতুষ্পাৎ কার্যাপশবং ন গেরিব চতুষ্পাৎ ত্রয়াণাং বিশ্বাদীনাং পূৰ্ব্বপুৰ্ব্ব-বিলাপনেন তুরীয়ন্ত প্রতিপত্তিরিতি করণসাধনঃ পাদশব্দ: তুরীয়ন্ত তু পদ্যত ইতি কৰ্ম্মসাধন: পাদশবঃ । কথং চতুষ্পাত্ত্বমিত্যত্রাহ। জাগরিতং স্থানমস্তেতি জাগরিতস্থানঃ বহিঃপ্রঞ্চ: স্বায়ব্যতিরিক্তে বিষয়ে প্রজ্ঞ যন্ত স; বহিঃপ্রজ্ঞ, বহিৰ্ব্বিষয়ে যস্ত প্রজ্ঞাহুবিদ্যাকৃতাহুবভাসতে ইত্যর্থঃ । তথা সপ্তাঙ্গঃ সপ্ত শক্তয়েtংঙ্গে হৃদয়াখ্যে যন্ত স তথোক্তঃ । বিষ্ণুশৰ্ত্তীনাং বিষ্ণুবক্ষঃস্থলাশ্রয়ত্ব প্রসিদ্ধে; বিষ্ণোৰ্ব্বক্ষঃস্থলা এয়। ইতি স্মৃতে: বিষ্ণোৰ্ব্বক্ষঃস্থলে স্থিতাম্ ইতি প্রবিকাশিপঙ্কজtং বক্ষঃস্থলেন শ্রিয়মুদ্বহন ইতি চ । তথা একোনবিংশতিমুখ; মূলমন্ত্রাপেক্ষয়া একোনবিংশতিতমম্ অক্ষরং বীজং মুখং যন্ত মুলনৃসিংহবৃহস্ত স তথোক্ত: নাভেরূৰ্দ্ধমুন্ধতঃ প্রাক যতো ম্পাদ, গবাদির স্থায় চতুষ্পাদ নহেন। বিশ্ব, তৈজস ও প্রাঞ্জ এই ত্রয়ের পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্বের অভাবে তুরীয়াবস্থা হইয়া ব্ৰহ্মপ্রতীতি হয়, এইরূপ করণসাধনর্থই ব্রহ্মের পাদশব্দ ব্যবহৃত হইয়া থাকে। যিনি জাগরিত স্থানে বিদ্যমান আছেন এবং বহিঃপ্রজ্ঞ, অর্থাৎ আত্মীরিক্ত বাহ বিষয়ে যিনি প্রজ্ঞাবান, সপ্তাঙ্গ অর্থাৎ সপ্ত শক্তি যাহার হৃদয়ে বিদ্যমান আছে, যেহেতু বিষ্ণুর বক্ষঃস্থলই শক্তিসকলের আশ্রয়, ইহা প্রসিদ্ধ আছে। আর স্মৃতিতেও লিখিত আছে যে, শক্তিসকল বিষ্ণুর বক্ষঃস্থল আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে। আর যিনি একোনবিংশতিমুখ, অর্থাৎ মূলমন্ত্রের একোনবিংশতি অক্ষরাত্মক বীজই তাহার একোনবিংশতি মুখস্বরূপে বিদ্যমান আছে । মূল নৃসিংহ ব্যুহে একোনবিংশতি অক্ষরাত্মক মন্ত্র উক্ত আছে, তাহাই মুখ। মাও কোপনিষদে প্রণববিদ্যাতে ব্যাখ্যাত হই য়াছে যে, চক্ষু, কর্ণ, নাসিক, জিহব ও ত্বক্ এই পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয় ; পায়ু, উপস্থ, পাণি, পাদ ও হস্ত এই পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্রিয় ; প্রাণ, অপান, ব্যান, সমান ও উদান এই পঞ্চ বায়ু এবং মন, বুদ্ধি, চিত্ত ও অহঙ্কার ইহারাং