পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/২৯৮

১ম, খণ্ড । ] নৃসিংহতাপনী । సిసి স্থলভূগবৈশ্বানর প্রথম পাদঃ স্বপ্নস্থানোহন্তঃপ্রজ্ঞঃ झमग्नांथाभन्नम् श्रउ खैश्रttशांश्रीगरुtब्राहेब्रएका ¢उtन वा झलग्नांत्रछांनব্যাখ্যানমবিরুদ্ধ । নন্বেতৎসপ্তাঙ্গানি মুৰ্দ্ধৈব স্বতেজা ইত্যেবমাদীনি যস্ত স তথোক্ত তথা একোনবিংশতি মুখাদ্যস্ত বুদ্বীন্দ্রিয়-কৰ্ম্মেন্দ্রিয়াণি বায়বঃ প্রাণাদয়ঃ পঞ্চ মনোবুঝিরহঙ্কারশ্চিত্তমিতি মুখানীব তামু্যপলব্ধিদ্বারত্বাদিত্যেবং যথাসঙ্গ্যং বিরাড়-হিরণ্যগৰ্ভ-পবত্বেন বাক্যদ্বযং મts কোপনিষৎ-প্রণববিদ্যায়াং ব্যাখ্যাতং, তথাত্রাপি কৰ্ম্মান্ন ব্যাখ্যায়তে । উচ্যতে। অত্রাপরবিদ্যা-প্রকরণাশ্রিতত্বtৎ প্রণববিদ্যায়াস্তথtঙ্গত্বেন বিনিয়োগtৎ প্রণবমঙ্গং জানীয়াদিতি । তথা শক্তিবীজ-নির্ণয়ানন্তরমস্তাঙ্গস্ত পাঠাৎ মাওক্যে প্রণববিদ্যায়াঃ অনারভ্যাধীতত্বাং প্রাধান্তম অঙ্গত্বেন বিনিয়োগাভাবাচ্চ তথা তত্ৰ শক্তিবীজয়োর প্রস্তুতত্বাচ্চ বিদ্যাভেদীচ তথা ব্যাখ্যানভেদেনার্থভেদাং পৃথগৰ্থপ্রতীতির্জ্যীয়সী। নমু উভয়ত্রাপি অনু্যনানতিরিক্ত-পাঠপ্রত্যভিজ্ঞানেন বিদ্যৈক্যাদঙ্গবিদ্যায়৷ উৎকর্ষঃ প্রধান উনবিংশতি মুখ । যেহেতু উক্ত জ্ঞানেন্দ্রিয়াদিই তাহার উপলব্ধির দ্বার । এই রূপে হিরণ্যগর্ভ ও বিরাট পুরুষ ব্যাখ্যাত হইয়াছেন । এই স্থলে ৪ সেইরূপ ব্যাখ্যাত হইল না কেন ? ইহাতে বক্তব্য এই যে, এইস্থলে অপর বিদ্যা প্রকরণাশ্রিত প্রযুক্ত এবং প্রণব বিদ্যাব অঙ্গরূপে বিনিয়োগহেতু প্রণবকে অঙ্গ বলিয়া জানি বে, আর শক্তি বীজ নির্ণয়ানন্তর এই অঙ্গের পাঠহেতু মাও কোপনিষদে প্রণববিদ্যার প্রাপা উক্ত হইয়াছে। বিশেষত তাহাতে ইহার অঙ্গরূপে নিয়োগ নাই । মীর মাওক্যোপনিষদে শক্তি ও বীজ ইহার। প্রকৃত প্রস্তাবের বিষয় নহে এবং বিদ্যার বিশেষ বিভেদ আছে, তার ব্যাখ্যানভেদেই অর্থের ভেদ হয, এই নিমিত্ত পৃথক পৃথক্ অর্থ প্রতীতিই প্রধান বলিয়া জানা যায়। আর যদিও উভয়স্থলেই অনুন ও অনভিরিক্ত পাঠের প্রত্যভি গানহেতু বিদ্যার ঐক্য প্রযুক্ত অঙ্গবিদ্যা জানাযায় বটে, তথাপি প্রধান বিদ্যাতেই অঙ্গ বিদ্যার প্রবেশ হয়। ইহাতে বিশেষ বক্তব্য এই যে, শাহেতুতেই