পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩

३ রামতাপনী । [ ১ম, খণ্ড । স রাম ইতি লোকেয়ু বিদ্ধত্তিঃ প্রকটকৃতঃ রাক্ষস যেন মরণং যান্তি স্বোদ্রেকতোহথবা ২ ॥ প্রাপ্তে মুখ্যত্বাভ্রামাবতারমাদে নিরূপয়তি চিন্ময়ে ইতি। শ্রীরামস্বরূপত্ত্ব নরসিংহে নির্ণীতম্। দশরথে অধিকরণে রঘোঃ দিলীপাত্মজস্ত হুৰ্য্যবংশুস্ত কুলং চিন্ময়ে জ্ঞানস্বরূপে মহাবিষ্ণে নানাবতার-মুলকারণে হরে জাতে সতি রামাভিধা প্রবৃত্তেতি শেষঃ । অনেনাস্ত পূৰ্ণবতারত সুচিত তন্ত মিৰ্ব্বচন অখিলং রাতীত্যাদি। সঃ হরিঃ বিদ্ধত্তিঃ লোকেয়ু রাম ইতি প্রকটকৃতঃ। মহীস্থিতঃ ভূমে নিত্যং বসন রাতি দদাতি সাধুভ্যোহখিলং বাঞ্ছিতম রাজতে শোভতে চ ইত্যস্বর্থতাশ্রয়গেন য়াম ইতি লোকেষু বিদ্ধদ্ভি: স্মৃত: রাতেঃ প্রকৃতিমাত্ৰশেষঃ মহীস্থিতশব্দস্ত। দ্যাক্ষরশেষঃ । রাক্ষসমরণশঙ্কয়োরাদ্যক্ষরশেষ ইত্যাহ রাক্ষস ইতি । “রামে। রাক্ষসমর্দনঃ” ইতি প্রসিদ্ধেঃ।. অথবা ডিখাদিশব্যদৃচ্ছাশব্দ এবায়ং ন ক্রিয়াশবঃ গুণাতিশয়াৎ প্রসিদ্ধিং গত ইত্যাহ স্বেতি । স্বোদ্রেকতঃ স্বমহিমতে গুণাতিশয়াদ্ব। অনলার্কাদেরিব ॥ ১-২ ॥ নারায়ণই নানাপ্রকার অবতারের আদিস্থান ও মূল কারণ। ইত্যাদি স্মৃতিপ্রমাণে নারায়ণ কথানান্তর অবতার কথার অবসরকালে সৰ্ব্বপ্রধান রামাবতার নিরূপণ করিতেছেন ।—ঐরামের স্বরূপ নারসিংহে বিশেষ নির্ণীত আছে। রঘুকুলে দশরথ গৃহে জ্ঞানস্বরূপ মহাবিষ্ণু, অর্থাৎ নানাবতারের মূলকরণ হরি জন্মগ্রহণ করিলে বিদ্বদ্বর্গ যখন র্তাহার “রাম” এই নাম প্রকাশিত করিলেন, তখনই তিনি সাধুভক্তগণের বাঞ্চিত প্রদান করিতে লাগিলেন এবং পৃথিবীতে স্থিত হইয়া শোভা পাইতে থাকিলেন। এই রাম হইতেই রাক্ষসগণের মরণ হইবে, এই জন্য রাক্ষস শব্দের আদ্যক্ষর “রা” এবং মরণ শব্দেব আদিবর্ণ “ম” এই উভয়ুবর্ণ মিলিত হইয়াই র্তাহার রামনাম প্রসিদ্ধ হইল । রামই রাক্ষসগণের মর্দন, ইহাই প্রসিদ্ধ আছে। অনল ও অর্কাদিশব্দের দ্যায় স্বীয় মাহাত্ম্যবলেই ইনি রামনামে श्रउिश्ऊि श्ञां ५itदन ॥ ५-२ ॥