পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩০০

১ম, খণ্ড । ] নৃসিংহতাপনী । So Y পাদঃ । যত্র স্বপ্তো ন কঞ্চন কামং কাময়তে ন কঞ্চন বিংশতিমুখ-পদদ্বয়ং যথাসথাং বিরাড় হিরণ্যগৰ্ভ-পরত্বেন ব্যাখ্যাত, তথরাপি বৈশ্বানরশব্দ-সামর্থ্যাৎ তদুভয় পরত্বেন ব্যাখ্যায়তাং কিমিতি শক্তিবীজ-পরত্বেন, প্রকরণসন্নিধেৰ্ব্বাক্যসন্নিধেদলীয়ত্ত্বাং । সত্য । যদ্যত্র বৈশ্বানরশবো বৈশ্বানর-বিদ্যাপরত্বেনৈব বৰ্ত্তেত তৰ্হি এবং স্যtং নত্বেতদস্তি, যৌগিক্যা বৃত্তান্ত পরত্বেন ব্যাখ্যাতত্বtৎ। কিঞ্চ তত্র তত্র বিধেয়ার্থভেদেন বাক্যভেদেন বাক্যসন্নিধিনিশ্চিতঃ অত উভয়াত্রাপি প্রকরণসরিধেরবিশিষ্টত্বtং প্রাগ্রব্যাখ্যৈব জ্যায়সী । প্রথম: পদং তত্রাকারোকারমকার(খ্রিতত্বেন তদ্বাচকত্বেন ব| এবংবিধ বিশিষ্ট বুদ্ধ্যুৎপত্তিরিত প্রথমঃ পদঃ, এতৎপুৰ্ব্বকত্বাদুত্তর-পদাধিগমন্তেতিপ্রাথম্যম্। নম্বয়মীয়া ব্রহ্মেতি প্রত্যগায়নোহন্ত চতুষ্পাত্ত্বে প্রকৃতে কথং শক্তিবীজয়োরঙ্গমুখত্ব-কীৰ্ত্তনমিতি । নৈষ দোষঃ । উপাস্তোপীসকযোরভেদ নিষদে বৈশ্বানর শব্দের সামর্থ্যহেতু "সপ্তাঙ্গ ও একোনবিংশতিমুখ" এই পদদ্বয় যথাক্রমে বিরাট ও হিরণ্যগৰ্ভৰূপে ব্যাখ্যাত হইয়াছে, সেইরূপ এইস্থলে বৈশ্বানর শব্দের সামর্থ্যহেতু, উক্ত শব্দ উভয়পর বলিয়া ব্যাখ্যা করা যায়, তবে বৈশ্বানর শব্দের শক্তিবীজ রূপে ব্যাখ্যা করিবার প্রযোজন কি ? বাস্তবিক পকরণ সন্নিধ্য হইতে বাক্য সন্নিধ্যেব বলবন্ত আছে, ইহা সত্য বটে, পরস্তু যদি বৈশ্বানর শব্দ বৈশ্বানর বিদ্যাপর হয়, তবে এইরূপ হইতে পারে, কিন্তু তাঁহা নহে, যেহেতু যৌগিকী শক্তিদ্বারা বৈশ্বানর শব্দ অন্তপর বলিয়া ব্যাখ্যাত হইয়াছে, অতএব উক্ত বৈশ্বানরই প্রথমপাদ । যেহেতু এই বৈশ্বানর অকার, টকাব ও মকারাত্মক প্রণবের আশ্রিত বা প্রণব বাচক প্রযুক্তই উক্তরূপ বিশিষ্ট বুদ্ধির উৎপত্তি হয়, এই নিমিত্তই ইনি প্রথম পাদ । এই পাদের অব গতিতেই উত্তর পাদের ও অবগতি হইয়া থাকে । যদি এই আত্মাই ব্রহ্ম এইরূপে প্রত্যগ স্থারই চতুষ্পদ স্থিরীকৃত হইল, তবে কিরূপে শক্তি ও বীজ ইহাদিগের মুখ্য ও অঙ্গকীৰ্ত্তন হইতে