পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩১২

২য়, খণ্ড । ] নৃসিংহভাগনী । 〉》9 প্রচোদয়tৎ । ইত্যেষ হ বৈ মহালক্ষীর্যজুর্গায়ন্ত্রী চতুবিংশদক্ষরা ভবতি । গায়ন্ত্রী বা ইদং সৰ্ব্বং যদিদং কিঞ্চ বিদ্যামভিধায় অর্থেদানীং তদুপকারিণীং শিখাঙ্গদ্বারাং সামাঙ্গ-মহালক্ষ্মীবিদ্যামাহ ও ভূলক্ষ্মীরিতি। প্রণববিদ্যাপুরঃসর। এতা: শক্তয়ে ভূরিত্যাদ্য ব্যাহৃতয়: ভূঃ ভূসত্তায়ামিতি সত্তায়ামত্ৰ বৰ্ত্ততে। অত এবোত্তমৰ্ম্মাভিঃ সপ্ত ব্যাহৃতীবাচক্ষাণৈঃ প্রপঞ্চসারে। ভূঃ পদাদ্য ব্যাহৃতয়েt ভূ শবঃ সতি বর্ততে। তং পদং সদিতি প্রোক্তং সন্মাত্রাঙ্ক ভূরত: , ভূতত্ত্বাং কারণত্বাচ্চ ভূবঃ শব্দস্ত সঙ্গতিঃ । সৰ্ব্বস্ত স্বীকরণাৎ স্বাত্মতয়া স্বরিতীতিম্। মহত্বাচ্চ সহস্বাচ্চ মহঃ শব্দ: সমীরিত: ইতি। ততশ্চ যথাসখ্যং ভুলক্ষ্মীরিতি সন্মাত্র-ব্রহ্মণো ব্যাপিক শক্তিভূ লক্ষ্মীরিত্যুচ্যতে । কারণমাত্ররূপন্ত ব্ৰহ্মণঃ শক্তিভুর্বলক্ষ্মীরিতি। সৰ্ব্বত্র স্বায়তয়াবস্থিতন্ত ব্ৰহ্মণ: শক্তি: স্ব; কালকণী ইত্যুচ্যতে। মহত: প্রকাশায়কস্ত ব্ৰহ্মণঃ বিদ্যা নিরূপণ করিয়া এইক্ষণ সেই বিদ্যার উপকারিণী শিখা ও অঙ্গের দ্বারভূত সামাদ মহালক্ষ্মী বিদ্যা কহিতেছেন। ভূরাদি ব্যাহৃতিরূপ শক্তি সকল প্রণববিদ্যাপুরঃসর চিক্ষা করিবে, অর্থাৎ ওঁ ভূঃ ওঁ ভুব: ইত্যাদিরূপে উক্ত শক্তি সকলের ধ্যান করিবে । "ভূঃ" এই শব্দের অর্থ সত্তা অতএব আমরা ব্যাহৃতিকথন প্রসঙ্গে প্রপঞ্চসারে বলিয়াছি যে, “স্তৃঃ” এই পদই ব্যাহৃতি সকলের আদি এবং ঐ ভূ শব্দ সত্তা প্রতিপাদন করে ; সুতরাং আমর। সপ্ত ব্যাহৃতির অর্থ নিরূপণ করত প্রপঞ্চসারে বলিয়াছি যে, "রাদিসপ্ত ব্যাহতি নির্দিষ্ট আছে, তন্মধ্যে ভূ: শক সত্তা বাচক, তৎপদে সৎ কথিত আছে, অতএব ভূ: শব্দে সত্তা প্রতীতি হয় ।” ভূত এবং মন্ত সকলের কারণ বলিয়৷ ভূবঃশবের সঙ্গতি হয়, আর সকলের স্বীকরণহেতু স্বীয় আত্মতারূপে স্বশস্থ পরিকীৰ্ত্তিত আছে । মহঃ শব্দ মহত্ব ও তেজোবাচক বলিয়। কথিত হইয়াছে এবং যথাক্রমে ভূ ও লক্ষ্মী ইহারা সন্মাত্র ব্রহ্মের ব্যাপক শক্তি বিধায় ভূঃ লক্ষ্মী বলিয়া কথিত হয়, দর্থাৎ ভূ: ৪ লক্ষ্মী ইহার কারণরূপী ব্রহ্মের শক্তি, জার সর্বত্র স্বীয় । > &