পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৫০

১ম, খণ্ড । ] নৃসিংহতাপনী । > t > মৃত্যুঃ প্রবিশতি যত্র ন দুঃখং প্রভবতি সদানন্দং পরমা নন্দং শাশ্বতং শান্তং সদাশিবং ব্রহ্মদিবন্দিতং যোগি ধ্যেয়ং যত্র গত্বা ন নিবর্তস্তে যোগিন: । ১২ ৷ তদেতদৃচাভু্যতম। তদ্বিষ্ণো; পরমং পদং সদা পশুস্তি স্বত্বাব্রহ্মাননা এবোৎকৃষ্ট । যাদেবং তন্মাৎ বৈ প্রসিদ্ধ এতৎ পরমং ধাম স্থানম্ এতদ্বিদ্যাগৰ্ভিত-মন্ত্ররাজাধ্যায়কস্ত জাপকস্তামুষ্ঠাতুৰ্ব্ব । যত্র ক্ষীরোদার্ণবস্থানে স্বৰ্য্যে ন তপতি যত্ৰ ন বায়ুৰ্ব্বাতি যত্ৰ ন চন্দ্রমান্তপতি ষত্ৰ ন নক্ষত্রাণি ভান্তি যত্র নাগ্নিৰ্দ্দহতি যত্র গত্বা ন নিবর্তন্তে যোগিন ऐठि **ठेॉर्थम् ॥ २२ ॥ তদেতং স্থানম্ ঋচাভুক্ত। বিঞ্চোর্যং পরমং পদমিতি। যচ্ছলেন ক্ষীরোদার্ণবস্থানং পরামুগুতে পরমুং পদং প্রত্যভিজ্ঞনাং । সরয় উপাসকাঃ উপাসনাভেদেন তাদায়্যোপাসনয়া চেৎ সাযুজ্যং ফলং ততশ্চ বিষ্ণুরেব পরমং পদম্। উভয়ত্রাপি বিঞ্চোরিতি ষষ্ঠনিৰ্দেশ শিলাপুত্ৰকস্ত শরীরমিতিবন্দ্রিষ্টব্য। অথোপাস্তোপাসকভাবেন চেদমুষ্ঠাতুদ্বিধানুষ্ঠানং ন, বায়ু প্রবাহিত হয় না, চন্দ্র উদিত হয় না, নক্ষত্রগণ প্রকাশ পায় না, অগ্নি দহন করিতে পারে না, মৃত্যু প্রবেশ করিতে সমর্থ হয় না, দুঃখ আপন প্রভুত্ব স্থাপন করিতে পারে না । যে স্থানে সৰ্ব্বানন্দময় পরমানন্দ পূর্ণ, যে স্থান নিত্যধাম সৰ্ব্বমঙ্গলময়, যে স্থান ব্ৰহ্মাদি দেবগণ সৰ্ব্বদ। বন্দন। করেন, যোগিগণ ধ্যান করেন, যোগিগণ যে স্থানে গমন করিয়া প্রতি নিবৃত্ত হন না ? নৃসিংহ ব্ৰহ্মমন্ত্রজাপী ব্যক্তি সেই পরমধামে १[*नि दंद्र ॥ ७२ ॥ পূৰ্ব্বোক্তপরম স্থান মন্ত্রবর্ণেও উক্ত আছে, ক্ষীরোদার্শবরূপ বিষ্ণুর যে পরম স্থান, তাহ উপাসকগণ দর্শন করেন । উপাসনাভেদে যখন তাদাস্থ্যরূপে উপাসনা দ্বার সাযুজ্যফল লাভ হইয়া থাকে, তখন বিষ্ণুকেই পরমপদ বলিয়া দেবগণ দর্শন করেন। যেমন শিলাপুত্রের শরীর, এই বাক্যে শিলাপুত্রই শরীর। সেইরূপ বিষ্ণুর পদ এই বাক্যে ও