পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৭১

*१३ নৃসিংহঙাপনী।। ( २भ, १९ ।। बा ५डर *ि**ौद्रभांभांन६ भिन्नैौब्र९ *ब्रश्वत्रांश्ननाशांनिष्ठि । उभिडि পরমান্মানং পরামুখ বৈশখেন তং পারয়িত্বা স এৰায়ং প্রত্যগীতে, এতমিতি । এবমাস্থন পারমার্থিকং রূপমভিধায় তস্তৈব কাল্পনিক নিয়ম রূপং শরীরত্রয়াত্মকং নিয়ন্তঃ শরীরত্রয়েণাভিন্নং প্রতিপত্তবামিতা ত্রিশরীরমিত্যাদিন। স্থল হুক্স-সৌধুপ্ত-শরীরেরা আনন্ত্রিশরীরত্বং তাজি মানিত্বেনায়মাত্মা বিশ্ব-তৈজস-প্রাঙ্ক-নাম ভবতি । তম এবং শিল্পীর মায়ানং ত্রিশরীরং পরং ব্রহ্ম অনুসন্ধ্যাৎ অমুচিস্তয়েৎ । বিরাড় হিরণ গর্ভাব্যাকৃত-শরীরৈব্রহ্মণস্ত্রিশরীরত্বং তদুপহিতঞ্চ ব্রহ্ম বৈশ্বানর-সুরেশ্বর, শস্বৈরভিলপ্যতে । যদ্যপি নিয়ম্যং সৰ্ব্বং জীবস্ত ব্ৰহ্মণশ্চ শরীরং তথাপি সমষ্টি-শরীরত্রয়-ব্রহ্মাভিব্যক্ত্যতিশয়াৎ তত্ৰয়ং নিয়ত্ত্বব্রহ্মণ-ইতু্যচ্যতে। নিঃস্তুহি নিয়মামারশরীরং শ্রত যন্ত সৰ্ব্বাণি ভূতানি শরীরা ইত্যাদিন। জীবন্ত চ সৰ্ব্বশরীরত্বং বক্ষতি সৰ্ব্বে দীবাঃ সৰ্ব্বময় ইতি। তন্মানীয় যথা যস্মিন শরীরে স্বাতন্ত্র্যং তস্বত্তদভিন্নস্তাত্মনেইপি তত্র স্বাতন্ত্রাং পারজ্ঞাত্তমেব ॥ ৫ } হইতেছে —পরমাত্মাকেই প্রত্যগাত্মা বলিয়া জানিবে এবং তিনিই ত্রিশরীর, ইহাই পরমাত্মার পারমার্থিকরূপ, আর নিয়ম্য শরীরত্রয়াত্মক রূপই তাহার কাল্পনিক রূপ, যেহেতু শরীরত্রণেই নিম্নম কৰ্ত্তার অভিয়ঙ্কপ জানা যায়। জাত্মার স্থল, হুষ্ম ও সোযুপ্ত এই ত্ৰিবিধ শরীর আছে বলি য়াই তাছাকে ত্রিশরীর বলা যায়। আর আত্মা ত্রিশরীরাভিমানী বিধা বিশ্ব, তৈজস ও গ্রাঙ্গ নামে অভিহিত হয়েন। এইরূপে আত্মাকেও ত্রিশরীর এবং ব্ৰহ্মকেও ত্রিশরীর বলিয়া চিন্তা করবে। আর হ্রদ बिब्राष्ट्र, रिब्रश्वार्ड यव९ अबाख् भञ्जीव्र राजा बिभौग्न श्रेष्अइन, উক্ত বিরাটু, হিরণ্যগর্ভ ও অব্যক্ত শরীরোপহিত ব্ৰহ্ম ৰৈখানর ও স্বতেअंग्न भंtक भङिहिउ शहेब्रा षांcरुन । शनि७ निग्नमा गभूषांब्रहे बौदs** শরীর, তথাপি সমষ্টি শরীরত্রয়ে ব্ৰহ্মাভিৰ্যক্তির আতিশযহেতু দে শরীরত্ৰয়ই দিয়া ব্ৰন্ধের শরীর বলিয়। কথিত হয়, পরস্তু "বস্ত সৰ্ব্ব" इडनि भोग्रन्' हेखानि थउित्ड निक्लबकडीब्र निद्रशमश्र "