পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৭২

১ম, খও । ] । डैडङ्ग७tiः । ቆጫ 9 স্থূলত্বাং স্থলভূক্ত্বাচ্চ সূক্ষস্থাৎ সূক্ষাভূক্ত্বা. চ্চৈক্যাদানন্দভোগাচ্চ লোহয়মাত্মা চতুস্পাজ্জাগরিতস্থানঃ জীবেশশীরৈকামবগন্তব্যগ। স হি প্রতিবোধ-বাকচতুষ্টয়াধরপং শরীরত্ৰয়ং স্বজতি স্থাপয়তি সংহরতি চ তৎ কখমস্ত তৎপারতন্ত্ৰাং কখং ত্রিশরীরস্তান্ত পরিচ্ছিন্নস্তাপরিচ্ছিন্ন-ত্রিশরীর-ব্রহ্মশৈক্যং প্রতিপত্ত্বং শক্যতে গুণৈরিত্যাহ স্থলত্বাং স্থলভূত্ত্বাচ্চ হুহ্মত্বাং স্বল্পভূত্ত্বাচ্চৈক্যাম্বানন্দভোগাচ্চেতি । তত্র স্থূলত্বাদিতি স্থলবিরাঙ্গোরুপাধ্যংশয়োরেকত্বে সামান্তং স্থলভূত্ত্বাদিতি লিখ-বৈশ্বানরয়োরুপস্থিতয়োঃ । এবমুক্তরয়োরপি পদদ্বয়ং ८षांखाग् छूौग्रश छू गांभिभः नाभिज्वांटमटेदरुषः जहैरान्। दक्राडि छ সাক্ষিত্বাচেতি। এবং ব্যষ্টি-সমষ্ট্যৈক্যোপপাদনেন সৰ্ব্বগুপি জগতস্ত্রিশরীরত্বং প্রতিপাদ্য প্রণবোচ্চারণমাত্রেণ সৰ্ব্বপ্রপঞ্চলয়-পূৰ্ব্বকং তদ্বিলক্ষণে ব্ৰণ্যবস্থানং দর্শয়িতুং চতুৰ্ম্মাত্রাত্মকেন প্ৰণবেন যথোক্তন্ত পরাপরস্তাত্মন একত্বং প্রকারেণাপি দর্শয়িতুং তস্ত চতুস্পাত্বং চতুরংশত্বঞ্চtছ সোহরমান্ম শ্ৰুত আছে। “আর সৰ্ব্বে জীবাঃ সৰ্ব্বময়া” ইত্যাদি শ্রুতিতেও জীবের সৰ্ব্বশরীরত্ব শ্রুত অাছে, অতএব ব্রহ্মের যেমন শরীরে স্বাতন্ত্র্য আছে, সেইরূপ ব্ৰহ্মাভিন্ন আত্মার ও সেই শরীরে স্বাতন্ত্র্য জানা যায়। ৫ ॥ জীব ও ব্রহ্মশরীরের ঐক্য জানিতে হইবে, পরস্তু সেই জীবই শরীর হষ্টি করে, স্থাপন করে ও সংহার করে, তবে কিরূপে , সেই জীবের পারতন্ত্র্য হইতে পারে ? অর্থাৎ জীব যে ঈশ্বরের অধীন, ইহা কিরূপে সম্ভব হইতেছে । আর ত্রিশরীর পরিচ্ছিন্ন জীবের অপরিচ্ছিন্ন ব্রন্ধের সহিত কিরূপেই বা.ট্রক্য জানা যায় ? এই আশঙ্কায় বলিতেছেন, স্থল a विब्रॉफ़े, ७३ ॐांथि भ९*इ८ब्बङ्ग ७कयदिब८ग्न जांभा श्रां८छ्, झांब्र दिच e বৈশ্বানর ইহার স্থলভুক্ এবং যিনি সাক্ষস্বরূপ তুরীয় ব্রহ্ম তাহার সর্বসাক্ষিত্বহেতুই ঐক্য দৃষ্ট হয়। এইরূপে ব্যষ্টি ও সমষ্টির ঐক্যোপপাদনার সকল জগতের ত্রিশরীরত্ব প্রতিপাদন করিয়৷ প্ৰণবেীক্ষায়ণমাত্ৰ সৰ্ব্বপ্রপঞ্চের লয়সাধনপূর্বক ত্যাতিরিক্ত ব্ৰহ্মেতে অবস্থানপ্রদর্শ