পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৭৪

s च, र्थ७ ] ऎउब्रष्ठांशं: । ❖ላ®: একোনবিংশতিমুখঃ সূক্ষভুক চতুরাত্মা তৈজসে হিরণ্যগর্ভে দ্বিতীয়ঃ পাদঃ ॥ ৬ ॥ " + যত্র স্বপ্তে। ন কশ্চন কামং কাময়তে ন কশ্চন স্বপ্নং পশ্যতি তৎ স্বযুপ্তং স্বযুপ্তস্থান একীভূতঃপ্রজ্ঞানঘন এব অস্ত প্রদ্ধেতি অঙ্গমুখয়োরপি বাসনারূপত্বমেবাত্র বোদ্ধব্যম্। স্বপ্নেংপি বাসনাময়য়ে স্থলম্বগ্নয়োঃ প্রতীয়মানত্বাচ্চস্তৃরূপত্বং রূপং ন বিরুধ্যন্তে ত্রিম্বপি স্থানেষু তত্বাপ্রতিবোধ-লক্ষণস্ত স্বাপন্ত তুল্যস্থাৎ ॥ ৬ । পূৰ্ব্বাভ্যাং স্বযুপ্তং বিভজতে যত্র মুগ্ধ ইতি প্রাপ্তবিষয়-ভোগকালে কস্তাপি কামস্তাভাবাৎ । তৎকাল-ব্যাবৃত্তার্থমাহ ন কঞ্চন স্বপ্নমিতি। স্বপ্নশৰোনান্তখগ্রহণমাত্ৰং বিবক্ষিতম্। যত্ৰ ন কঞ্চন স্বপ্নং পশুতীত্যেবোক্তে কামকালেইপি বিষয়ান্যথাভাব-লক্ষণস্ত স্বপ্নদর্শনস্তাভাবাত্তম্ব্যাবৃ. ভ্যর্থং যত্র স্বপ্তোন কঞ্চন কামং কাময়তে ইত্যুক্তম্। তৃতীয়পাদমাহ স্বযুপ্তস্থান ইত্যাদিন। অসৎকাৰ্য্যবাদস্তাযুক্তত্বাধিদ্যমানমপ্যত্র সপ্তাঙ্গত্বমেকোনবিংশতি মুখত্বঞ্চ ন পৃথক"াত্রাদ্বিভাব্যতে ইত্যাহ একীভূত ইস্তি। কিমাত্মকোইসাবেকী ভাব ইত্যাকাঙ্ক্ষীয়াং সন্মাত্ররূপ-প্রজ্ঞানায়ক ইত্যাহ প্রজ্ঞানঘন এবেতি। জাগ্রদাদিপ্রজ্ঞা সবিষয়া একীভূতেয়মবশ্বেত্যর্থঃ । फाऊ७द् दि८*रुदिशांनांग्नांडांगांउांदां९ *माननमग्नः’ मांनना थांमः मांनमा সাক্ষীস্বরূপ, ধিনি স্বল্পপ্রজ্ঞ অর্থাৎ সুশ্নরূপ বাসনা বিষয়েই যাহার প্রকৃষ্ট জ্ঞান আছে, যিনি পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে সপ্তাঙ্গ ও একোনবিংশতিমুখ, স্বল্পভুক ও চতুরাত্মা, সেই তৈজস হিরণ্যগৰ্ভই দ্বিতীয়পাদ । ও । এইক্ষণ জাগ্রৎ ও স্বপ্ন হইতে মুৰুপ্তির পার্থক্য দেখাইতেছেন।— যtহাতে স্থপ্ত হইলে কোন কামনা থাকে না কিম্বা কোম স্বপ্ন দর্শন হয় नl, उाशहे शबू७ । uहे प्रख३ ऍांशद्र शांन, बिमि नशात्र भएकांमविरभठि মুখ, প্রজ্ঞানময়, মানগাভূক, অর্থাৎ বিশ্ব ও তৈজদের স্তার ইহারওভোজ্য अttइ, वि* s ६ठलग शूमय विषग्न मनटन दाक्षक्षिांग्र डांशनिtभत्र नैंबक