পাতা:রামতাপনীয়োণনিষৎ.djvu/৩৭৭

]নৃসিংহৎপিনী । •म, ५७ । । مواد छूद्रौब्रांबनिऊङ्गांटनरेककtछाठांशूछांजपूछां९दिकरेन्नञ्जग्नमt. ত্ৰাপি হুযুগুং স্বপ্নং মায়ামাত্ৰংচিদে করলো হথায়মাদেশে حـمـسستسকারণ এৰান্তর্ভাবাদিত্যাহ ত্ৰয়মাত্রাণী ত্যাদিন। অত্রাপি তুরীয়পাঙ্গে জয় মোতামুজ্ঞাত্রছুঞ্জলিক্ষণং হুযুগুস্থলমিত্যুক্তার্থী । ময়ং ভাব । সচ্চিদানন্মরূপগু কারণ-সাক্ষিণঃ সদাদিরূপৈঃ কারণব্যাপ্তি-চিন্তনমোতযোগে নাম তেন ব্যাপ্তস্ত কারণত স্বতঃ সত্তাজ্যভাৰtং তদধীনসত্তাপ্রকাশকাল छप्रिाषाढ१ उनिष्ठिफ़िरूमभशूलांङ्रियांtशा मांभ ।* उभिाक्षारडज़ांखांतूनाएcमष्ठनिठि फ़िखमभन्न झां८षां८भां नाम । ७उफ़ cषां★जग्रह्मांडांश्छांख्रशूछ. রূপেণাৰিভক্তেন প্ৰণবেন কার্ধ্যম। ওতমিত্যত্র তকারে লুপ্তে সত্যোমিতি ভবতি তন্মাদোতশব্দ এবায়মোঙ্কারঃ তন্মাদোতত্ব গুণ-বিশিষ্টং ব্রহ্ম আনেন প্রতিপত্ত শক্যম। অহঙ্কাতৃত্বায়ুপ্রায়োরপ্যোন্ধারে প্রসিদ্ধত্বাং ত" ৰিশিষ্টমপি ব্ৰহ্ম অনেনৈবাবিভক্তেন তুীয়েণ প্রতিপত্ত্বং শক্যতে। এউচ্চ যোগত্ৰয়ং কারণ প্রতিব্যপেক্ষমিতি কারণ এবtষ্কর্তবর্তীতি ত্রয়মপ্যেন্তং আছে, অর্থাৎ কারণ সঙ্গীভূত সচ্চিদাননের সদাদিরূপে কারণব্যাপ্তি চিন্তা করিবে। অতএব সৰ্ব্বব্যাপ্ত কারণস্বরূপ সংস্বরূপের সত্তাদি অন্তাহেতু তদধীন সন্তার প্রকাশক বলিয়াই সেই সৎস্বরূপে সকল আরোপিত হয় । জ্ঞার সদাদিরূপে যে কারণের ব্যাপ্তি চিন্তন, তাহার নাম ওতযোগ, সৎস্বরূপে যে জারোপিতচিন্তন, তাহার নাম অনুজ্ঞাতৃযোগ এবং স্বরূপে জারোপিত হেতু তাৰন্মাত্রই জগৎ, এইরূপ চিন্তনের নাম অনুজ্ঞাযোগ,এই ত্ৰিবিধযোগই প্রণবধারা করিতে হয়, অর্থাৎ “ও তং” এই শব্দের তকার লোপ করিলেই "ও" এই অক্ষর হয়, অতএব ও তং" এই শহরেই ওঙ্কার জ্ঞান করিবে ; সুতরাং ব্রহ্মকে ওতত্বগুণবিশিষ্ট জানা যাইতে পারে। অমুল্লাতৃত্ব ও অনুজ্ঞাত্ব ইছারা ওঙ্কারে প্রসিদ্ধ আছে বলিয়া অযুগুগি । छूनैौग्न उक्रtरु • खान यांग्र । *** এই যোগত্ররও কারণসাপেক্ষ এবং কারণেরই অন্তর্গত আছে, এই নিতি উক্তযোগভ্ৰয়ই স্বযুপ্ত, স্বপ্ন ও মারামাত্র। আর যোগত্রর তুরীয় ৰ'